طبقات ناصرى ( تاريخ كامل ايران واسلام ) ( فارسى ) — الجزء ١، الصفحة ١٠٣

خبر كردن مصطفى عليه السّلام بخلافت فرزندان عباس

الطبقه الرابعه خلفاء بنى العباس

الطبقه الرابعه خلفاء بنى العباس

خبر كردن مصطفى عليه السّلام بخلافت فرزندان عباس

خبر كردن مصطفى عليه السّلام بخلافت فرزندان عباس

اصحاب تواريخ و نقلهء آثار چنين روايت كرده‌اند ، كه مصطفى عليه السّلام عم خود عباس را از خلافت [ ( 1 ) ] فرزندان او ، بعد از بنى اميه اعلام فرموده بود و عباس رضى اللّه عنه بسه سال از مصطفى عليه السّلام بزرگتر بود ، و او را چهار پسر بود : عبد اللّه و عبيد اللّه و فضل و قثم . و مدة عمر عباس هشتاد و سه سال بود ، و در خلافت عثمان رضى اللّه عنه ، بمدينه وفات كرد ، و در آخر عمر چشم او پوشيده شده بود ، و پسر او فضل بشام وفات كرد ، و عبيد اللّه به مدينه ، و قثم به سمرقند ، و عبد اللّه [ ( 2 ) ] عباس رضى اللّه عنه پانزده ساله بود ، كه مصطفى عليه السّلام از دنيا نقل كرد و در آخر عمر چشم او پوشيده شده بود ، و عمر او هفتاد و سه سال بود ، و بطائف وفات كرد در فتنهء عبد اللّه بن الزبير . و او را هشت پسر بود ، يكى ازيشان على بن عبد اللّه عباس رضى اللّه عنهم بود و پدر خلفاء ، و چون اين على از مادر بزاد أمير المؤمنين على كرم اللّه وجهه كام او را بماليد ، و او را على نام كرد ، و پدرش را بگفت كه : هذا ابا الخلفاء و چون بزرگ شد ، عبادت بسيار كردى ، بوستانى داشت پانصد درخت ، در آنجا هر روز زير هر درخت نماز دو ركعت بگذاردى و اين على بن عبد اللّه را وليد عبد الملك مروان ، دو بار تازيانه زدن فرمود [ ( 3 ) ] يك كرت به جهت آنكه زن هشته [ ( 4 ) ] وليد را در حكم خود آورد ، يك كرت ديگر از وى نفى كرده بودند : ان هذا الامر سيكون فى ولدى . زود باشد ، كه خلافت بفرزندان من رسد ، او را هفده [ ( 5 ) ] تازيانه بزد ، و بنو اميه فرزندان عباس [ ( 6 ) ]


[ ( 1 ) ] در اصل كلمه خلافت نبود ، حسب ضرورت از ( پ ) نوشته شد ، الكامل گويد : ان رسول اللّه اعلم العباس ان الخلافه تول الى ولده ( 5 - 194 ) كذا في الطبرى . [ ( 2 ) ] اصل : عبيد اللّه . ولى خلفاء از اولاد عبد اللّه بن عباس‌اند . [ ( 3 ) ] اصل : رد و بفرمود . پ : مانند متن [ ( 4 ) ] پ : هشنه . ولى هشته از مصدر هشتن بمعنى فرو مانده و گذاشته و رها كرده ( برهان قاطع ) . [ ( 5 ) ] پ : هفت [ ( 6 ) ] در اصل و پ كلمه عباس نبود ، به حكم ضرورت اضافه شد .