الديباج على مسلم — الجزء ١، الصفحة ٠.٦

الاعواز في ذلك ، ولم آت على ما لم يذكره لاحتياجه مني إلى وقت

مديد ، وكذلك أكثر المصنف - لا سيما في " كتاب الايمان " - من نقل

كلام المازري ، والقاضي عياض ، والنووي في مسائل الاعتقاد ، ولا سيما

هذا الأخير ، فإن السيوطي استل حاشيته كلها أو جلها من شرحه المشهور ،

وقد تعقبته فيما خالف فيه اعتقاد السلف ، وربما تركت التنبيه على موضع

سبق له نظائر .

ولعل الناظر فيما علقته على الكتاب يعلم اعتقادي ، وأنني ولله

الحمد على مثل اعتقاد السلف الصالح من الصحابة والتابعين والأئمة

المتبوعين كمالك ، والثوري ، والأوزاعي ، والشافعي ، وإسحاق بن راهويه ،

وأحمد بن حنبل وغيرهم من أهل العلم والدين ، ومنذ طلبت العلم - منذ

أكثر من عشرين عاما - لم أنتحل بدعة قط - بحمد الله - لا في الاعتقاد

ولا في العمل ، وأرجو أن يحفظني الله تعالى فيما بقي من عمري ، حتى

ألقاه على التوحيد الخالص .

وإنما قدمت بهذا ، لان هناك من أشاع عني أنني أنتحل مذهب الجهمية

في الصفات ، فأقول : سميع بلا سمع ، وبصير بلا بصر وهكذا ، ولم أبتل

بمحنة في حياتي - على ما فيها من محن والحمد لله - بمثل هذه المحنة ،

ووالله لان أقدم فتضرب عنقي - لا يقربني ذلك من إثم - أحب إلى من أن

أعتقد مذهب الجهمية .

وسأسرد القصة كاملة ليرى الناس عزة الانصاف ، وغربة الحكم بالعدل .

فقد طلب مني صاحبنا الصادق الود أبو محمد خالد بن حسين لبني