تاريخ گرديزى ( زين الأخبار ) — الصفحة ٣٢

مقدمة المترجمة

عندما انتهينا من أخبار وتواريخ الأنبياء والملوك والعظماء وملوك العجم وخلفاء الإسلام وأمراء خراسان بدأنا بذكر أخبار يمين الدولة رحمة الله عليه . . . لأنه لم يكن لكل الأخبار التي قرأناها هذا الحال الذي لأخباره ، فالأشياء الأخرى سمعناها وقرأناها من الكتب ، ومن الجائز أن يكون المصنفون والرواة أضافوا إليها قليلا أو كثيرا ، أو قالوها للتعجب والعظة والعبرة ، أو لتعظيم كتبهم وإجلالها ، ولكن هذه الأخبار عنه رأيت أكثرها رأى العين " .

المنبع الثاني : المؤلفات والمصنفات : من الجائز أن يكون الجرديزى قد ألقى الأضواء في المقدمة التي وضعها لكتابه على المصنفات والمؤلفات التي اتخذها منابع له ، ولكن هذه المقدمة للأسف من الأجزاء المفقودة من الكتاب . أما في داخل نص الكتاب فتوجد إشارات إلى هذه المصادر متناثرة هنا وهناك ، وهي التي اعتمدنا عليها في تقرير حديثنا عن مصادر الجرديزى .

وهذه المصادر هي :

- الآوستا : وقد رجع إليها كمصدر من مصادره حينما تحدث عن أعياد الفرس .

- التوراة : رجع إليها الجرديزى في حديثه عن أعياد اليهود .

- الأناجيل : جعلها كمصدر من مصادره حينما أرخ لأعياد النصارى .

- الآيات القرآنية : أتى بها من أول الكتاب في مناسباتها .

- في نهاية حديثه عن معارف الترك وأنسابهم نجد الجرديزى يقول :

كانت هذه كل معارف الترك التي وجدت بعضها :

في ( المسالك والممالك ) للجيهانى .

وبعضها في كتاب ( توضيح الدنيا ) .

وبعضها في كتاب عبيد الله بن خرداذبه .

وبعضها أوردته هنا من أماكن أخرى .