سفرنامه عضد الملك به عتبات ( فارسى ) — الصفحة ١٩٠

پانويس‌هاى فصل پنجم

است - گذاشته شود . لهذا اظهار مىشود كه آن مخدوم به زودى گراختين را در اول دخول زوار و مترددين به خاك عليه داده باشيد كه موافق قاعده چند روزى به آنها دود داده و در گراختين نگاه داشته ، بعد از آن مرخص و روانه شوند . زياده چه تأكيد . » امير براى جلوگيرى از رشوه‌خوارى و مفاسد مأمورين مرزى ، در حاشيهء نامهء فوق نوشته : « مراقب باشيد كه اين عمل مايهء مداخل مستحفظين نشود ، و بناى اذيت و آزار را گذاشته ، مترددين را به زحمت نيندازند . بلكه مايهء نظم شود » .

( 10 ) - در اصل : حيثيت .

( 11 ) - مىخواهد سوراخ موشى را به هزار دينار كرايه كند . مثل : سوراخ موش را يكى هزار تومان مىخرد .

( 12 ) - همه چيز به ريشه و اصل خود بازمىگردد . مثل :

هركسى كو دور ماند از اصل خويش * بازجويد روزگار وصل خويش

( مولوى )

( 13 ) - مسرع : شتابنده ، شتاب‌كننده ، سريع ، چست‌وچالاك . فرهنگ عميد .

( 14 ) - در اصل : نمودند .

( 15 ) - بيت كامل چنين است :

بگو تا آتش جانم نشيند * مسلمان نشنود كافر نبيند

( 16 ) - در اصل : غلاب .

( 17 ) - كشف : سنگ‌پشت ، لاك‌پشت . فرهنگ عميد .

( 18 ) - مخلب : چنگال . فرهنگ عميد

( 19 ) - در اصل : غلاب .

( 20 ) - در اصل : شده .

( 21 ) - در اصل : آب داشت .

( 22 ) - كلش : مأخوذ از تركى ، ساقهء گندم .

( 23 ) - پس آنگاه كه نماز پايان يافت ، در زمين پراكنده شويد . ( سورهء جمعه / آيهء 10 )

( 24 ) - يك كلمه خوانده نشد .

( 25 ) - در اصل : اكثير .

( 26 ) - سمك : ماهى . فرهنگ عميد .

( 27 ) - در اصل : كنپانى .

( 28 ) - مضيف : محل ضيافت ، جاى پذيرايى مهمان . فرهنگ عميد .

( 29 ) - در اصل : آورده .

( 30 ) - در اصل : پيرهن .

( 31 ) - در اصل : پيرهنم .