سمط العلى للحضرة العليا ( در تاريخ قراختائيان كرمان ) ( فارسى ) — الصفحة ٤٢

5 - مظفر الدنيا و الدين ابو الحارث شاه سلطان حجاج

و مقاطر اقلام معجزه آثار آن خلاصهء ادوار اعلى اللّه درجته مشرف شود متمينا اين قطعه كه در مدح سلطان مصر انشاء فرموده است نوشته مىآيد :

يا ايها الملك الذي هماته * ضربت قباب العز فوق الفرقد

حوشيت ان تلقى معالم ديننا * ايام ملكك فى الحضيض الاوهد

او لست من قوم تأثل فى العلى * أعراق دوحتهم لطيب المحتد

نصبوا لقمع الكفر اعلام الهدى * بسنان خطار وحد مهند

فأتيت تهدم بعدهم ما اسسوا * اقررت لا قرت عيون الحسد

بوأت اعداء الرسول مقاعدا * رفعت بناها للعباد السجد

وا حسرتا ان الشريعة بدلت * بتجلجل الناقوس جو المعبد

كم معهد للأنبياء ملوث * بالخمر و الخنزير يا للمهعد

لهفى على البيت المقدس انه * يأوى اليه كل علج ملحد

اعزز على الاسلام ان تلقاهم * يتبخترون اعزة فى المسجد

ان كنت لا تخشى شماتة حاسد * و عناد جبار و سطوة معتد

فاحذر بكاء المسلمين و حزنهم * و توق دعوة ناسك متعبد

و اذكر وقوفك نادما مستعتبا * يوم القدوم على النبي محمد

ان الصليب تعاضدت انصاره * يا امة الاسلام هل من معضد

و مولانا امام اعظم افضل عهده و اكمل عصره تاج الملة و الدين السديدى الزوزنى را بتدريس مدرسهء قطبيه و توليت قضاء مظالم موسوم فرمود ، تبحر او در علوم مشروع و منقول و فروع و اصول از شرح و وصف مستغنى است ، ابن بجدهء فن فقه و ادب بود و از جهابذهء لغات عرب .

بعد از وفاتش مولانا شهاب الدين كه سواد العين آن يگانه بود قائم مقام پدر بزرگوارش آمد و تركان او را بمزيد تربيت و اكرام و نوازش و [ كذا ؟ ] اعظام از ائمهء ايام و علماء اسلام شرف امتياز ارزانى داشت و در او ادنى بحار كارگير و دار ملك و ملت شروع داد و چون از وى سخنى مستقبح كه متضمن نسبت سرادق طهارت بود بتهمتى كه مستلزم اجراء حد و تعزير بر گوينده نمود نقل كردند و بنزهت اذيال العصمة التركانية من امثالها مطهرهء كه در عفت بر خواتين جهان سرافرازى نموده باشد و به طهارت و تصون بر تمامت ملكات تفوق جسته و در عصمت و عفت بمثابتى كه :

در حريم سترش و بستان سراى عصمتش * جز به شرط راستى يك سرو بن بالا نكرد

سر فرا گوش كنيزانش نيارست آوريد * لؤلؤى كافوروش تا نام خود لالا نكرد