خلد برين ( فارسى ) — الصفحة ٢٥

گفتار در ذكر شمه‌اى از مناقب آثار مقتداى آفاق شيخ صفى الدين اسحاق

اين خواب مشعر است به آن كه نور ولايت از جمال حال تو به مرتبه‌اى در لمعان آيد كه پرتو آن چون نور آفتاب ، مشرق و مغرب را فرو گيرد و شعشعهء اين نور الهى بر اطراف و اكناف عالم تابان شود .

همچنين در حينى كه ديدهء معنى بينش به مشاهدهء شاهدان عوالم ملك و ملكوت مشغول بود چون چشم جهان‌بين از تماشاى جهان ظاهر مىپوشيد و با دل بيدار با پردگيان عالم ارواح و اشباح همصحبت مىگرديد در آن اوقات نوبتى در خواب ديد كه شمشيرى طويل عريض در كمر و كلاه سمورى بر سر دارد . و چون اين حالت را در عالم رؤيا مىبيند هم در حالت خواب با خود مىگويد كه شمشير و كلاه سمور به پسر سيد امين الدين جبرئيل چه نسبت دارد ؟ و قصد گشودن شمشير از كمر و برداشتن كلاه از سر مىنمايد . و چون دستش به گشودن شمشير نمىرسد عزم آن مىكند كه كلاه را از سر واكند و بعد از برداشتن كلاه ، آفتابى از فرق همايونش طالع مىگردد كه پرتوش چون نور آفتاب عالمگير مىشود [ 6 ] و چون آن كلاه را بر سر مىگذارد آن نور مستور مىگردد ، و باز چون برمىدارد آن آفتاب انور از سرش طالع مىگردد . بعد از بيدارى چون صورت واقعه را با پير طريقت خود شيخ زاهد در ميان مىگذارد آن بيدار دل‌آگاه چنين به تعبير آن خواب تقرير مىنمايد كه آن شمشير و آفتاب عالمتاب علامت ظهور و خروج صاحبدولتى است از صلب تو كه عن قريب آفتاب طلعت همايونش از مشرق جهان‌ستانى طالع گردد و چون تخت سلطنت و اورنگ پادشاهى به جلوس فرخنده‌اش رشك طارم چارم گردد شعشعهء اقبال خورشيد مثالش بر ذات كاينات تافته مشرق و مغرب عالم را سايه‌نشين عدل و احسان خود كند و به آب تيغ جهانگشا شعلهء سركش ظلم و طغيان را فرو نشاند .

القصه چون از مرحلهء صبى به منزل شباب نقل مكان نمود مدتى به اكتساب فضايل ظاهرى و كمالات صورى بر مدارج آگهى افزود .

عاقبت هواى ملك فسيح الفضاى سير و سلوك و ارتقا بر مدارج كمال معنى ، سلسله جنبان شده شعلهء شوق محبت الهى از باطن قدس