جامع التواريخ ( تاريخ هند و سند و كشمير ) ( فارسى ) — الصفحة ٠.٣٨
3 . نسخهء تواريخ العالم .
ملك به صورت اصحاب فيل فيحمل الدعاءك الى السماء و در روز دويم بيايد ملك به صورت ماه بحث كند از عمل صالح و در روز سيم بيايد ملك به صورت آفتاب و در روز چهارم بيايد ملك به چهار صورت صورت اوّل صورت انسان دويم به صورت شير و صورت سيم مثل گاو و صورت چهارم مثل كركس ( زير سين سه نقطه ) و در روز پنجم خضر مىآيد به صورت آفتاب بر دو صورت يكى صورت مرد و يكى صورت زن و در روز ششم بيايد . . . فى جميع الامور و العالمية و الايمان و در روز هفتم ستايندهء ( ؟ ) نور حق‌تعالى و تقدّس كند جل جلاله برحمتك يا ارحم الراحمين » .
از آن پس ، برگ
143 b
و
144 a
سفيد است ؛ و در برگ
145 a
آمده است :
« ذكر تاريخ آل سلجوق » . در برگ
156 b
عنوانى است : « سادسهم سلطان السلاطين معزّ الدنيا و الدّين سنجر بن ملكشاه بن الب ارسلان بن جغريبك » ؛ عبارت پايانى نسخه در برگ
157 a
چنين است : « . . . تا سنهء تسع و ستمايه كه سلطان محمّد بن خوارزمشاه ايشان را بيرون كرد و تاج الدين » !
عكس برگهايى كه اينك در دست من است با « تاريخ سلاطين خوارزم از ابتداى دولت تا منتهى مملكت ايشان انار اللّه براهينهم » آغاز مىشود كه بر آن شمارهء
1 b
نهاده‌ام ؛ و اين ، با سرآغاز متن تواريخ عالم كه مرحوم آتش به آن اشارت كرده است متغاير است .
در مقدّمهء تاريخ غزنويان به تصحيح مرحوم احمد آتش عبارت آغازين نسخه را چنين باز نوشته است :
« حمد و مدح و آفرين حضرت جهان آفرين را كه صنايع غريب . . . امّا بعد محرّر اين كلمات و مقرّر اين مقالات و جامع اين ترتيب و مؤلّف اين تركيب احمد بن محمّد بن البخارى بر آراى مطالعان كتاب و مستفيدان اين باب عرض مىدارد . . . »
چنين موردى در نسخهء عكس خود باز نمىيابم . از پس سالهاى بلند 25 سالهاى كه از اهداى ميكرو فيلم اين نسخه به من مىگذرد ، گويى به خاطر