تاريخ مبارك غازانى ( داستان غازان خان ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٤٥

حكايت سى و پنجم در ترتيب فرمودن كار قوشچيان و پارسچيان

وقت كه ايشانرا جهت قوشلاميشى متفرّق « 1 » كرده به طرفى « 2 » روانه فرمايد « 3 » عدد قوشچى « 4 » و شكره معيّن گردانيده و اختگان خاص فرمايد « 5 » تا بايشان دهند به جهت باركى « 6 » تا بدوانند و بيازمايند و جمام و خام نمانند « 7 » و قياس زمان رفتن و آمدن كرده « 8 » در پاييز و زمستان براة علفه بالتون تمغا بر متوجّهات آن مواضع نويسند و چون به غير از طعمه جهت به اولى و رنجورى جانور بكبوتر و مرغ احتياج مىباشد آن را نيز فرموده تا از براى جانوران خاصه مرغ و كبوتر به قدر حاجت ببرات مىآرند و در قفص مىدارند و جهت آنها كه به جائى برند همچنين برات بعدد معيّن مىنويسند و چون چنين است به هيچ علّت راه بىراهى نمانده و نيز چون اين احكام در « 9 » ممالك منتشر گشت « 10 » و آوازه شائع « 11 » كه به همه وجوه وجه « 12 » ما يحتاج ايشان معيّن و مقرر شده و نقد از خزانه مىدهند يا « 13 » برات بالتون تمغا مىنويسند ايشان نيز بزيادتى چيزى از مواضع نمىتوانند خواست و اگر خواهند مردم چون واقف‌اند نمىدهند و در اوائل حال يك دو نوبت اتّفاق افتاد كه بعضى امراء قوشچى كه بولايت مىرفتند باوجود آنكه علوفه « 14 » و علفه و قضيم اسپان ايشانرا معيّن كرده « 15 » براة بالتون تمغا نوشته بودند « 16 » و حجّت بازگرفته كه بزيادتى چيزى نستانند خبر باز رسيد كه زيادت گرفته اند ايلچى معتبر روانه فرمود تا هم‌آنجا در ميان ولايت گناه بر ايشان نشانده هريك را هفتاد و هفت چوب زدند و همگنان اعتبار گرفته ترك آن شيوه « 17 » كردند و اين زمان بنادر قوشچى يا پارسچى « 18 » بيراهى مىكند و هرچند از گرگ گوسفندى نيايد ليكن ظلم ايشان عظيم كم شده و بفرّ اين معدلت وثوق تمام است كه هرچند زودتر عموم عالميان معنى ظلم و تعدّى بكلّى فراموش كنند ان شاء الله وحده « 19 »

( 1 ) - متصرّف : L . ( 2 ) - به طرف : L . ( 3 ) - فرمايند : W . ( 4 ) - L . om . ( 5 ) - حاضر فرمايند : L . , W . ( 6 ) - بارگير : W . ( 7 ) - : W . om . ، نمايند : L . - و خام نمانند ( 8 ) - كرده : L . om . ( 9 ) - ولايت و : L . ins . ( 10 ) - است : L . , W . ( 11 ) - گشته : L . add . ( 12 ) - L . om . ( 13 ) - تا : W . ( 14 ) - علوفه و : W . om . ( 15 ) - گردانيده : L . , W . ( 16 ) - نوشتند : L . ( 17 ) - شيوهها : W . ( 18 ) - L . , W . om . ( 19 ) - العزيز : L . , W .