تاريخ مبارك غازانى ( داستان غازان خان ) ( فارسى ) — الصفحة ٢٥٧

سواد يرليغ در باب آنكه متوجّهات ولايات كه ديوان اعلى مفصّل نوشته حوالت كنند و ملوك و حكام ولايات اصلا برات ننويسند

سواد يرليغ در باب آنكه متوجّهات ولايات كه ديوان اعلى مفصّل نوشته حوالت كنند و ملوك و حكام ولايات اصلا برات ننويسند

بسم الله الرحمن الرحيم

بقوّة الله تعالى و ميامن الملّة المحمّدية « 1 »

فرمان سلطان محمود غازان

باسقاقان و ملوك و نواب و متصرّفان و قضاة و سادات و ائمه و صدور و ارباب و اعيان و معتبران و رؤسا و كدخدايان و عموم رعايا و اهالى شهرها و ولايات از آب آمويه تا حدود شام و افرنج بدانند كه همگى همت و انديشه و نظر ما بر آن موقوف بود كه درين چند روز عهد همايون سلطنت بر مقتضى نصّ انّ الله يا مر بالعدل و الاحسان و بموجب حكم « 2 » فاحكم بين الناس بالحقّ دفع انواع ظلم و تعدّى و جور و ستم و عوانى عوانان « 3 » و ظالمان كه بمرور

S . fol . 316 v .

ايام برحسب فحوى آيت « 4 » انّا وجدنا آباءنا على امة و انّا على آثارهم مهتدون عادت كرده‌اند « 5 » و خون و مال مسلمانان رزق و طعمهء خود ساخته گفتيم بوجهى كه من بعد هركس طمع « 6 » و ناراستى خود اعادت « 7 » نتواند كرد تدبير و نسق ملك و تدبير امور بر وجهى فرمائيم كه فائدهء آن عاجلا و آجلا بعموم خلق خداى تعالى عائد گردد و موجب رفاهيت و آسايش ايشان باشد تا بموجب من سنّ سنّة حسنة فله اجرها و اجر من عمل بها ما را نيز از آن نيك‌نامى دنيا و آخرت حاصل شود چه ما را محقّق گشته كه در دنيا بر مقتضى عدل ساعة « 8 » خير من عبادة سبعين سنة بهتر از اين « 9 » فائدهء تصوّر نتوان كرد و توشهء آخرت را موافق‌تر ازين وجهى نتواند بود اكنون عالميانرا مصوّر و محقّق است كه بتوفيق حقّ تعالى اشارت نبوى را كه اجبّ « 10 » الناس الى الله تعالى و اقربهم اليه السلطان العادل و ابغضهم اليه « 11 » و ابعدهم منه « 12 » السلطان الجائر كاربند شده و به قدر وسع و امكان بعضى از آن ظلم و تعدّى كه

( 1 ) - 1 usque ad بقوّة : S . om . ( 2 ) - W . om . ( 3 ) - عالمان : W . ( 4 ) - S . , L . , P . om . ( 5 ) - كنيم : L . ( 6 ) - بطمع : L . , P . ( 7 ) - آن : L . , P . add . ( 8 ) - الساعة : W . ( 9 ) - بهترين : S . ( 10 ) - W . om . ( 11 ) - ابعض منه : P . ( 12 ) - و ابعدهم منه : P . om .