تاريخ بناكتى ( روضة اولى الالباب في معرفة التواريخ و الانساب ) ( فارسى ) — الصفحة ٣٢٥

فصل دوم در ولادت شامكونى

و زعم ارمنتيان چنان است كه بيست و چهار ارمنت كه پيغمبران ايشان است خواهد بود ، بعد از آن آفرينش به آخر خواهد رسيد و دنيا و آدمى و حيوانات و نباتات همه به جاى نيكان خواهند رفت و ديگر بازنخواهند آمد ، و اعتقاد ناسكيان چنان است كه بهشت و دوزخ را وجود نيست و مكافات و مجازات نيكى و بدى نخواهد بود و همهء خلايق معدوم خواهند شد مانند گياه كه مىرويد و مىريزد .

اما متابعان [ شامكونى ] سه فريق‌اند : يكى را شير اول « 1 » گويند . ايشان از طبقهء نازل‌اند ، گويند : شامكونى راهى سخت دشوار نموده است . به جهد و سعى ما چگونه به مقصد رسيم ؟ ما چگونه كسى را ارشاد و هدايت‌كنيم ؟ بكوشيم و تنهاى خويشتن را خلاص‌دهيم . دوم سربتكند « 2 » زعم ايشان چنان است كه اهل دنيا را از بلاها خلاص‌دهند . سيوم سمبك‌اند . ايشان مرتبهء اعلا دارند ، خلايق را ارشاد و هدايت نمايند و تكميل نفوس ناقص‌كنند و بر اسرار و رموز و حكمتهاى شامكونى واقف و مطلع‌اند . و شامكونى را كتابى است [ 138 - پ ] نام آن ابدرم « 3 » يعنى اول ، و آخر همهء كتابها . و كمالشرى بخشى از شامكونى نقل مىكند كه همهء پيغمبران يكىاند در معنى ، و هر چندگاه باز مىآيند و دين خود تازه مىگردانند ، و همهء پيغامبران يك سخن گفتند كه معانى جمله كتاب ابدرم « 3 » است .

فصل دوم در ولادت شامكونى

فصل دوم در ولادت شامكونى

در ايام ماضى در زمين هند پادشاهى بود نام او شدودن كه معنى آن مردى پاك اندرون باشد در شهر كيلواس ، و خاتونى داشت نام او ماهامايا يعنى بزرگى كه چنان كه هست او را نشناسند . اين زن شبى به خواب ديد كه ماه و آفتاب را بخوردى و دريا را به يكدم دركشيدى و كوه قاف را بالش ساختى و بخفتى . چون بيدار شد خواب

( 1 ) - با : شيرواك . ( 2 ) - با : سرمد كند . ( 3 ) - با : بدرم .