دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٩٨

ذكر من يسع قتاله من أهل القبلة

ذكر من يسع قتاله من أهل القبلة

ذكر من يسع قتاله من أهل القبلة ( 1 )

من دفع حكما من أحكام الاسلام وأنكر شريعة من شرائعه ، قوتل حتى

يتوب من ذلك . وقتال اللصوص وقتلهم في حال المدافعة مباح .

روينا ذلك ( 2 ) عن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه أنه سئل عن الرجل يقتل

دون ماله ، فقال : قد جاء عن رسول الله ( صلع ) أنه قال : من قتل دون ماله فهو

شهيد . ولو كنت أنا لتركت المال ولم أقاتل عليه . وإن أراد القتل لم يسع المرء

المسلم إلا المدافعة عن نفسه . وما أصيب مع اللص فعرفه أهله أعيد ( 3 ) عليهم .

والجاسوس والعين إذا ظفر بهما قتلا ، كذلك روينا عن أهل البيت .

وروينا عن علي صلوات الله عليه أنه أمر بقتل المرتد ، قال : من ولد على الاسلام

فبدل دينه قتل ولم يستتب ، ومن كان على غير دين الاسلام ، فأسلم ثم ارتد

يستتاب ثلاثة أيام ، فإن تاب وإلا قتل ، وإن كانت امرأة ، حبست حتى

تموت أو تتوب .

وروينا عنه ( ع ) أنه أتى بزنادقة فقتلهم ، ثم أحرقهم بالنار . وإن ارتد

قوم عن الاسلام وحصلوا في دار مع ذراريهم ، قوتلوا كما يقاتل المشركون ، فإذا

غلب عليهم قتلت المقاتلة ، وسبيت الذرية والنساء منهم ، إذا كانت

نساؤهم ارتددن أيضا كما ارتد الرجال . فإن لم يبينوا بدار قتلوا . ومن ارتد من

نسائهم حبست حتى تموت أو تتوب . وإذا بلغ أطفالهم ، عرض عليهم الاسلام ،

فإن أسلموا وإلا قتل الرجال وحبست النساء حتى يسلمن أو يمتن .

الحمد لله رب العالمين والصلاة على رسوله ووصيه وآلهما .

عنى ( 4 ) برقمه أقل عبيد حدود الدين وأقصرهم حسن بن إدريس بن علي

لطف الله بهم سنة 989 ه‍

تم الجلد الأول من كتاب دعائم الاسلام ، وذكر الحلال والحرام ، ومعرفة

القضايا والأحكام ، عن أهل بيت رسول الله عليه وعليهم أفضل السلام . ويتلوه

. أهل القبلة جميع المسلمين الذين يتوجهون في صلواتهم إلى القبلة . حاشية من تأويله . T gl ( 1 ) . رد ( . var ) T ( 3 ) . ذلك . F om ( 2 ) . Colophon as in T ( 4 )