دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٨٣

ذكر الحكم في الغنيمة

أجمعين ، وإذا افترقتم فكل واحد على أصحابه ، فأصاب القوم سبايا فاصطفى

علي ( ع ) جارية لنفسه ، فكتب بذلك خالد بن الوليد إلى رسول الله ( صلع )

وأرسل بالكتاب مع بريدة الأسلمي وأمره أن يخبر النبي ( صلع ) بلسانه ، ففعل ،

فقال رسول الله ( صلع ) : إن عليا منى وأنا منه ، وله ما اصطفى ( 1 ) وتبين الغضب

في وجهه ( صلع ) ، فقال بريدة : هذا مقام العائذ بك يا رسول الله ، بعثتني

مع رجل وأمرتني بطاعته ففعلت وبلغت ما أرسلني به ، فقال رسول الله ( صلع ) : يا بريدة ،

إن عليا ليس بظلام ، ولم يخلق للظلم ، وهو أخي ووصيي وولى أمركم من بعدي .

روينا عن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه قال ، في رجل من المسلمين أسر

مشركا في دار الحرب ، فلم يطق المشي ولم يجد ما يحمله عليه ، وخاف إن تركه

أن يلحق بالمشركين قال : يقتله ولا يدعه ، وكذلك ينبغي أن يفعل فيما لم يطق

المسلمون حمله من الغنيمة قبل أن تقسم وبعد أن قسمت .

وعن علي ( ع ) أنه قال ، في الغنيمة لا يستطاع حملها ولا إخراجها من دار

المشركين : يتلف ويحرق المتاع والسلاح بالنار ، وتذبح الدواب والمواشي ،

وتحرق بالنار ولا تعقر ، فإن العقر مثلة شنيعة .

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : ما أخذه المشركون من أموال المسلمين ،

ثم ظهر عليه ووجد في أيديهم ، فأهله أحق به . ولا يخرج مال المسلم من

يديه إلا ما طابت به نفسه ، فإذا جعل صاحب الجيش جعلا لمن قتل قتيلا

وفعل شيئا من أمر الجهاد وما ينكى به العدو وسماه ، وفى له بما جعل له ،

وأخرجه من جملة الغنيمة قبل القسم . وسلب القتيل لمن قتله من المسلمين ويؤخذ

منه الخمس .

. لنفسه F adds ( 1 )