دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٧٧

ذكر الحكم في الأسارى

وروينا عن علي صلوات الله عليه أنه قال أسر رسول الله ( صلع ) يوم بدر أسارى

وأخذ الفداء ( 1 ) منهم

فالامام مخير ، إذا أمكنه الله ( 2 ) من المشركين ، بين أن ( 3 ) يقتل

المقاتلة أو يأسرهم ويجعلهم في الغنائم ويضرب عليهم السهام ، ومن

رأى المن عليه منهم من عليه ، ومن رأى أن يفادى به فادى ( 4 ) إذا علم

أن فيما يفعله من ذلك كله صلاحا للمسلمين ، ومن نزل من حصن من

حصون المشركين أو خرج من عسكرهم على حكم أحد من المسلمين ، فإن حكم

بأن يسترق أو بأن يقتل ( 5 ) أو بأن يكون ذمة ، فحكمه فيما حكم ( 6 ) من ذلك

جائز ، وإن حكم بخلاف ذلك لم يجز حكمه ، ويرد من حكمه إلى مأمنه

ويقاتل ( 7 ) .

روينا عن جعفر بن محمد ( ع ) أن بني قريظة نزلوا من حصنهم على حكم

سعد بن معاذ ، فأمر رسول الله ( صلع ) بأن يحكم سعد ( 8 ) ، فحكم بأن تقتل

مقاتلتهم وتسبى ذراريهم ، فقال رسول الله ( صلع ) لسعد : لقد حكمت

بحكم الله تعالى من فوق سبعة أرقعة .

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : يجب ( 9 ) أن يطعم الأسير ويسقى ( 10 )

ويرفق به ، وإن أريد به القتل .

وعن الحسين بن علي أنه قال : فكاك الأسير المسلم على أهل الأرض التي

قاتل عليها ( 11 ) .

. وظفره بالمشركين C adds ( 2 ) . الفدى F ( 1 ) . به B adds , F ( 4 ) . يقتل المشركين C adds ( 3 ) . به D add ( 6 ) . وتسبى ذريته D add , C ( 5 ) . ويرد إلى مأمنه F ( 7 ) . فيه F adds ; فأمر رسول الله ( صلع ) سعدا بأن يحكم فيهم D , E ( 8 ) . يستسقا A ( 10 ) . ينبغي C ( 9 ) . فيها . var ; عنها F text ( 11 )