دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٣٤

ذكر الصد والاحصار

ذكر الصد والاحصار

وعنه ( ع ) أنه قال : اعتمر في أي الشهور شئت ، وأفضل العمرة عمرة

في رجب .

وعنه ( صلع ) أنه قال : من اعتمر في أشهر الحج ( 1 ) وانصرف ولم يحج ،

فهو عمرة مفردة وإن حج فهو متمتع .

وعنه ( ع ) أنه سئل عن العمرة بعد الحج ؟ قال : إذا انقضت أيام التشريق ،

وأمكن الحلق فاعتمر .

وعنه ( ع ) أنه قال : العمرة المبتولة ( 2 ) طواف بالبيت وسعى بين الصفا والمروة ،

ثم إن شاء أن يحل من ساعته ، ويقطع التلبية إذا دخل الحرم ، وإذا طاف

المعتمر وسعى حل من إحرامه ، وانصرف إن شاء ، وإن كان معه هدى

نحره بمكة ، وإن أحب أن يطوف بعد ذلك تطوعا فعل .

ذكر الصد والاحصار

الصد عن البيت المنع منه ، إذا حال العدو بين من يريد الحج والعمرة ( 3 )

وبين البيت أن يسلك إليه ، وكما فعل المشكرون عام الحديبية برسول الله ( صلع )

إذ منعوه من دخول مكة وهو يريد العمرة ، وقد ساق الهدى ، فأنزل الله عز وجل

في شأنهم : ( 4 ) " هم الذين كفروا وصدوكم عن المسجد الحرام

والهدى معكوفا أن يبلغ محله " .

وروينا عن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه قال : خرج رسول الله ( صلع ) عام

الحديبية يريد العمرة ، ومعه من أصحابه أزيد من ألف رجل ، فلما صار بذى

الحليفة أحرم وأحرموا ، وقلدوا الهدي وأشعروه ، فبلغ ذلك قريشا ، وذلك قبل فتح

مكة ، فجمعوا له جموعا ، فلما كان قريبا من عسفان أتاه خبرهم ، فقال :

إنا لم نأت لقتال أحد ، وإنما جئنا معتمرين ، فإن شاءت قريش هادنتها

بتل الشئ بتلا إذا قطعة فأبانه . من الضياء . T gl ( 2 ) فإن انصرف S , F , D , ( var ) T ( 1 ) . 25 , 48 ( 4 ) أو العمرة S , F ( 3 )