دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٢

ذكر الدفع من عرفة إلى المزدلفة

الحرام ، ولا تجاوز الجبل ولا الحياض .

وعنه ( ع ) أنه قال : حد ما بين منى ومزدلفة محسر . وحد عرفات

ما بين المأزمين ( 1 ) إلى أقصى الموقف .

وعنه ( ع ) أنه قال : من لم يبت ليلة المزدلفة وهي ليلة النحر بالمزدلفة ممن

حج متعمدا لغير علة فعليه بدنة .

وعنه ( ع ) أنه قال : رخص رسول الله ( صلع ) في تقديم الثقل والنساء

والضعفاء من مزدلفة إلى منى بليل .

وعنه ( ع ) أن رسول الله ( صلع ) لما صلى الفجر بجمع ( 2 ) يوم النحر ، ركب

القصواء حتى أتى المشعر الحرام ، فرقى عليه ، واستقبل القبلة ، وكبر الله وهلله ،

ووحده ، ولم يزل واقفا حتى أسفر جدا ، ثم دفع قبل أن تطلع الشمس .

وعنه ( ع ) أنه قال : قال رسول الله ( صلع ) : كل عرفة موقف ، وكل

مزدلفة موقف ، وكل منى منحر ، ووقف رسول الله ( صلع ) على قزح ، وهو

الجبل الذي عليه البناء .

وقال جعفر بن محمد : فيستحب لامام الموسم أن يقف عليه .

وعنه ( ع ) أنه قال : من أفاض من جمع قبل أن يفيض الناس ، سوى

الضعفاء وأصحاب الأثقال والنساء الذين رخص لهم في ذلك ، فعليه دم . إن تعمد

ذلك ، وإن جهله فلا شئ عليه .

وعنه ( ع ) أنه قال : من جهل فلم يقف بالمزدلفة ومضى من عرفة إلى منى

يرجع فيقف بها ويدعو .

وعنه ( ع ) أن رسول الله ( صلع ) لما أفاض من مزدلفة جعل يسير العنق ( 3 )

وهو يقول : أيها الناس ، السكينة السكينة ، حتى وقف على بطن محسر فقرع

ناقته فخبت ( 4 ) حتى خرج ثم عاد إلى سيره الأول .

قال : والسعي واجب ببطن محسر ، قال : ثم سار رسول الله ( صلع ) حتى

ويقال المأزمان مضيق بين جمع وعرفة وآخر بين مكة ومنى . F gl ( 1 ) العنق السير المتوسط . E gl ( 3 ) اسم المزدلفة . T gl ( 2 ) الخبب والعدو الجري ، يقال عدا إلى كذا ، . T gl . الخبب ضرب من العدو . F gl ( 4 ) قال الله ( تع ) : " والعاديات ضبحا " ( 1 , 100 )