دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٢٠

ذكر الدفع من عرفة إلى المزدلفة

ذكر الدفع من عرفة إلى المزدلفة

حين زالت الشمس ، قطع التلبية .

وعن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه قال : يجمع بين الظهر والعصر بعرفات

بأذان واحد وإقامتين .

وعنه ( ع ) أنه قال : عرفة كلها موقف ، وأفضل ذلك ( 1 ) سفح الجبل ، ونهى

عن النزول الوقوف بالأراك ، وقال : الجبال أفضل .

وذكر أن رسول الله ( صلع ) نزل بنمرة .

وعنه ( ع ) أنه قال يقف الناس بعرفة يدعون ويرغبون ويسألون الله من فضله ( 2 )

بما قدروا عليه حتى تغرب الشمس ، ومن أغمي عليه من علة ووقف به ذلك

الموقف أجزاه ذلك ، وقال : لا يصلح الوقوف بعرفة على غير طهارة .

وعن علي ( صلع ) أن رسول الله ( صلع ) قال : أعظم أهل عرفات جرما

من انصرف وهو يظن أنه لم يغفر له .

وروينا عن أهل البيت ( صلع ) في الدعاء يوم عرفة وجوها كثيرة وليس في

ذلك شئ ( 3 ) موقت ، وليستكثر من الدعاء فيه بما قدر عليه المرء ويسأل الله من فضله

للدنيا والآخرة .

ذكر الدفع من عرفة إلى المزدلفة

قال الله ( تعالى ) ( 4 ) : " ثم أفيضوا من حيث أفاض الناس " .

وروينا عن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه قال في قول الله ( تع ) : ( 5 ) " ثم

أفيضوا من حيث أفاض الناس " ، قال : كانت قريش تفيض من المزدلفة في

الجاهلية ويقولون : نحن أولى بالبيت من الناس . فأمرهم الله عز وجل أن يفيضوا

من عرفات من حيث أفاض الناس .

وروينا عن علي ( صلع ) أن رسول الله ( صلع ) دفع من عرفة حين غربت

الشمس .

. من كل فضل D ; من كل فضله var , T , S ( 2 ) . وأفضل التوقف S ; الموقف . D add , T , C ( 1 ) . 199 , 2 ( 4 ) . دعاء adds ( . var ) T ( 3 ) . bd ( 5 )