دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٣١٧

ذكر المتعة

ذكر المتعة

ذكر المتعة

قال الله عز وجل : ( 1 ) " فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما

استيسر من الهدى " .

روينا عن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه قال : من تمتع بالعمرة إلى الحج فأتى

مكة فليطف بالبيت ويسع بين الصفا والمروة ، ثم يقصر من جوانب شعر رأسه

وشاربه ولحيته ويأخذ شيئا من أظفاره ويبقى من ذلك لحجته ، وإن قصر بعض

ذلك وترك بعضا ( 2 ) أجزاه ، وإن حلق رأسه فعليه دم ، وإذا كان يوم النحر

أمر الموسى على رأسه كما يفعل الأقرع ، وإن نسي أن يقصر حتى أحرم بالحج

فلا شئ عليه ويستغفر الله .

وعنه ( صلع ) أنه قال : والمتمتع لا يطوف بعد طواف العمرة تطوعا حتى

يقصر ، وإذا قصر المتمتع فله أن يأتي زوجته ، وإن أتاها قبل أن يقصر فعليه

جزور ، وإن قبلها فعليه دم .

وعنه ( ع ) أنه قال : إذا حل المتمتع المحرم طاف بالبيت تطوعا ما شاء

ما بينه وبين أن يحرم بالحج .

وعنه ( ع ) أنه قال : ينبغي للمتمتع بالعمرة إلى الحج إذا حل أن لا يلبس

قميصا ويتشبه بالمحرمين ، وينبغي لأهل مكة أن يكونوا كذلك ، يتشبهون

بالمحرمين ، شعثا غبرا .

وعن أبي جعفر محمد بن علي ( صلع ) أنه سئل عن المتمتع يقدم يوم

التروية قال : إذا قدم مكة قبل الزوال طاف بالبيت وحل ، فإذا صلى الظهر

أحرم ، وإن قدم آخر النهار فلا بأس أن يتمتع ويلحق الناس بمنى ، وإن قدم

يوم عرفة فقد فاتته المتعة ، ويجعلها حجة مفردة .

وعن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه سئل عن امرأة تمتعت بالعمرة إلى الحج

فلما حلت خشيت الحيض ؟ قال : تحرم بالحج وتطوف بالبيت وتسعى للحج .

بعضه , by a later hand , T ( 2 ) . 196 , 2 ( 1 )