دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٣٠٩

ذكر جزاء الصيد يصيبه المحرم

قال : يأكل الصيد ويجزى عنه إذا قدر .

وعنه ( ع ) أنه قال : إذا رمى المحرم الصيد فكسر ( 1 ) يده أو رجله ، قال

إن تركه قائما يرعى فعليه ربع الجزاء ، وإن مضى على وجهه فلم يدر ما فعل

فعليه الجزاء كاملا .

وعن أبي جعفر محمد بن علي ( صلع ) أنه قال : لا يأكل المحرم شيئا من

الصيد ، رطبا ولا يابسا .

وعنه ( ع ) أنه قال في المحرم إذا أصاب الصيد : جزى عنه ولم يأكله ولم

يطعمه ولكنه يدفنه .

وعن علي ( صلع ) أنه قال : من حج بصبي فأصاب الصبي صيدا فعلى

الذي أحجه الجزاء .

وعن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه قال : إذا أصاب العبد المحرم صيدا وكان

مولاه الذي أحجه ، فعليه الجزاء . وإن لم يكن العبد محرما فأصاب صيدا ولم يأمره

مولاه به ، فليس عليه شئ .

وعن علي ( صلع ) أنه قال : إذا جزى المحرم عن ما أصاب من الصيد لم

يأكل من الجزاء شيئا .

وعنه ( صلع ) أنه قال : يحكم على المحرم إذا قتل الصيد ، كان قتله إياه

عمدا أو خطأ .

وعنه ( ع ) أنه سئل عن المحرم يحرم وعنده في منزله صيد ؟ قال : لا يضره ( 2 )

ذلك .

وعن علي ( صلع ) أنه حد في صغار الطير ( 3 ) والعصافير والقنابر ( 4 ) وأشباه

ذلك ، إذا أصاب المحرم منها شيئا ففيه مد من طعام .

وعن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه نهى المحرم عن صيد الجراد وأكله في حال

إحرامه . وإن قتله خطأ أو وطئته دابته فليس فيه شئ . وما تعمد قتله منه

جزى عنه بكف من طعام .

لا يضر ذلك C ( 2 ) . فيكسر C ( 1 ) القنابير . S err , D , T ( 4 ) . D cancels it C om ذو E add , T , S ( 3 )