دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٨٥

ذكر صيام السنة والنافلة

وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : من صام يوم الجمعة محتسبا فكأنما صام ما بين

الجمعتين ، ولكن لا يخص يوم الجمعة بالصوم وحده إلا أن يصوم معه غيره ،

قبله أو بعده ، لان رسول الله صلى الله عليه وآله نهى أن يخص يوم الجمعة بالصوم من

بين الأيام .

وعن علي ( صلع ) أنه قال : لا يقبل ممن كان عليه صيام من الفريضة ،

صيام نافلة حتى تقضى الفريضة .

وسئل جعفر بن محمد ( صلع ) عن رجل عليه من صيام شهر رمضان طائفة ،

أيتطوع بالصوم ؟ قال : لا ، حتى يقضى ما عليه ، ثم يصوم إن شاء ما بدا له

تطوعا .

وعن علي ( صلع ) أن رجلا شكا إليه أن امرأته تكثر الصوم فتمنعه

نفسها . فقال : لا صوم لها إلا بإذنك ، إلا في واجب عليها أن تصومه .

وعنه ( ع ) أن رسول الله ( صلع ) قال : ما على الرجل إذا تكلف له أخوه

طعاما فدعاه إليه وهو صائم أن يفطر ويأكل من طعام أخيه . ما لم يكن صيامه

فريضة أو في نذر ، أو كان قد مال النهار .

وعن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه قال : من أصبح لا ينوى الصوم ، ثم بدا

له أن يتطوع بالصوم ، فله ذلك ما لم تزل الشمس ، قال : وكذلك إن أصبح

صائما متطوعا ، فله أن يفطر ما لم تزل الشمس

وعنه صلوات الله عليه أنه قال : لا يصام يوم الفطر ولا يوم الأضحى وثلاثة أيام بعده ،

وهي أيام التشريق ، فإن رسول الله ( صلع ) قال : هي أيام أكل وشرب وبعال .

وعنه ( ع ) عن رسول الله ( صلع ) أنه كره صوم الأبد ، وكره الوصال في

الصوم ، وهو أن يصل يومين أو أكثر . لا يفطر من الليل ( 1 ) .

. بالليل C ( 1 )