دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٦٣

( 5 ) ذكر دفع الصدقات

بها بعد الذين ( 1 ) ذكرنا من الصدر الأول الذين لم يكن ذلك في عصرهم .

ورووا عن بعضهم أنه سئل عن الزكاة ( 2 ) قال : ادفعوها إليهم ( 3 ) وإن

أكلوا بها لحوم الحيات . وعن بعضهم أنه سئل عن الزكاة ، فقال : ادفعوها

إلى الامراء . فقيل له : إنهم يشترون بها العقد والدور وينفقونها . فقال :

ما أنتم وذاك ؟ أمرتم بدفعها إليهم وأمروا بصرفها في وجوهها فعليكم ما حملتم

وعليهم ما حملوا .

وعن ابن عمر أنه قال : أربعة إلى السلطان ، الزكاة والجمعة والفئ والحدود .

وأنه قيل له : إن السلطان يستأثر بالزكاة ، فقال : ما أنتم وذاك ؟ أرأيتم لو أخذتم

لصوصا فقطعتم بعضهم وتركتم بعضهم ، أكنتم مصيبين ؟ قالوا : لا ، قال :

فلو دفعتموهم إلى السلطان فقطع بعضهم وترك بعضهم ، أكان عليكم من ذلك

شئ ؟ قالوا : لا ، قال : فلم ؟ قالوا : لأنا قد فعلنا ما كان علينا أن نفعله

من دفعه إلى السلطان ، وما فعله فهو عليه ، قال : صدقتم فهكذا تجرى الأمور .

ورووا أن مروان أرسل إلى سعد بن مالك أن أرسل إلى بزكاة مالك .

فقال لرسوله : لا أفعل ، تشترون بها القصور والرقيق ، وتعمرون بها ( 4 ) الأموال .

فلما ولى الرسول جعل سعد يحاج نفسه ، ويقول : يا سعد ، ما أنت وذاك ؟

حملوا أمرا وحملت أمرا فعليك ما حملت وعليهم ما حملوا . ردد ذلك

مرارا ، ثم قال : أدركوا الرسول فردوه ( 5 ) فرد إليه . فدفع إليه خمسمائة

دينار أو سبع مائة دينار .

وممن رووا عنه أنه رأى أن الواجب في الزكاة أن تدفع إلى الامراء ،

الحسن البصري وعامر الشعبي وإبراهيم النخعي وسعيد بن جبير والأوزاعي والشافعي

وأبو ثور ، وقال : من لم يدفعها إلى السلطان ودفعها إلى الفقراء لم تجز عنه . وفرق

أبو عبيد بين زكاة الذهب والورق ، وبين زكاة المواشي والحبوب والثمار ،

. الذي T ( 1 ) . which seems better أنه سئل عن الزكاة . T om , S , Y ( 2 ) . يعنى الزكاة إلى الامراء D adds ( 3 ) a case of padding وتعمرون بها الدور وتشترون بها الأموال إلخ . Y Other MSS , T ( 4 ) . على S adds , C ( 5 )