دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٤٨

( 3 ) ذكر زكاة الفضة والذهب والجواهر

( 3 ) ذكر زكاة الفضة والذهب والجواهر

وعن رسول الله ( صلع ) أنه لعن مانع الزكاة وآكل الربا .

ومما يؤيد هذه ( 1 ) الرواية أن مانع الزكاة مشرك ، ويثبت أنها عن رسول الله

( صلع ) قول الله عز وجل : ( 2 ) فإذا انسلخ الأشهر الحرم فاقتلوا

المشركين حيث وجدتموهم ، إلى قوله : فإن تابوا وأقاموا الصلاة

وآتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ، وقوله عز وجل : ( 3 ) فإن تابوا وأقاموا

الصلاة وآتوا الزكاة فإخوانكم في الدين ، فلم يقبل الله عز وجل توبة تائب

ولا إسلام مشرك حتى يقيم الصلاة ويؤتى الزكاة .

والمسلمون مجمعون على أن من منع الزكاة جاحدا لها أنه مشرك ، يجاهد

مع إمام الحق ويقتل وتسبى ذريته ويكون سبيله سبيل المشرك ، وبهذا استحلوا

ما استحلوه من دماء بنى حنيفة ، إذ منعوا أبا بكر الزكاة ، وليس من منع

الزكاة ممن ليس بإمام ولا أقامه لقبضها إمام مفترض الطاعة بمشرك ، بل

مصيب في فعله ، وإنما يلزم ذلك ويجاهد ويدخل في جملة أهل الشرك من

منعها أهلها منكرا لحقهم ولفرضها .

ذكر زكاة الفضة والذهب والجواهر

روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي صلوات الله عليه وعلى

الأئمة من ولده ، أنه قال : قام فينا رسول الله ( صلع ) فذكر الزكاة ، وقال :

هاتوا ربع العشر ، من ( 4 ) عشرين مثقالا نصف مثقال ، وليس فيما دون ذلك

شئ ، هذا في الذهب .

وعن جعفر بن محمد ( صلع ) أنه سئل عن الصدقات ، فقال : الذهب

إذا بلغ عشرين مثقالا ففيه نصف مثقال ، وليس فيما دون العشرين شئ .

وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : في كل عشرين دينارا نصف دينار ، وليس

. 5 , 9 ( 2 ) . T om ( 1 ) . 11 , 9 ( 3 ) . as a later marginal addition كل D adds ( 4 )