دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٤٧

( 2 ) ذكر التغليظ في منع الزكاة أهلها

عفيف متعفف ذو عيال ، وأول من يدخل النار أمير مسلط لم يعدل ، وذو

ثروة من المال لا يعطى ( 1 ) حق ماله ، ومقتر فاجر .

وعنه ( ع ) أنه قال : إن لله عز وجل بقاعا يدعين المنتقمات يصب

عليهن من منع ماله من حقه فينفقه فيهن .

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : ما فرض الله على هذه الأمة شيئا

أشد عليهم من الزكاة ، وفيها تهلك عامتهم .

وعنه ( صلع ) أنه قال : في قول الله عز وجل : ( 2 ) حتى إذا جاء أحدهم

الموت قال رب ارجعون ، لعلى أعمل صالحا فيما تركت ،

قال ( ع ) : يعنى الزكاة .

وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : من كثر ماله ولم يعط حقه ، فإنما ماله

حياة ينهشنه يوم القيامة .

وعنه ( ع ) أنه قال : لا تقبل الصلاة ممن منع الزكاة .

وعنه عن رسول الله ( صلع ) أنه قال : لا تتم الصلاة إلا بزكوة ( 3 ) ، ولا

تقبل صدقة ( 4 ) من غلول ، ولا صلاة لمن لا زكاة له ، ولا زكاة لمن لا

ورع له .

وعنه ( صلع ) أنه سأله رجل فقال : يا رسول الله ، قول الله عز وجل : ( 5 )

وويل للمشركين ، الذين لا يؤتون الزكاة وهم بالآخرة هم

كافرون ، فقال : لا يعاتب الله المشركين ، أما سمعت قوله عز وجل : ( 6 )

فويل للمصلين ، إلى قوله : ويمنعون الماعون ، ألا إن الماعون

الزكاة ، ثم قال : والذي نفس محمد بيده ، ما خان الله أحد شيئا من زكاة

ماله إلا مشرك .

وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : الماعون الزكاة المفروضة ، ومانع الزكاة كأكل

الربا ، ومن لم يزك ماله فليس بمسلم .

. 100 - 99 , 23 ( 2 ) . لم يعطى T ( 1 ) . الصدقة S ( 4 ) . صلاة E , D ( 3 ) . فويل , All MSS except B err . 7 - 6 , 41 ( 5 ) . ( end ) 47 , 107 ( 6 )