دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٤٣

( 4 ) كتاب الزكاة ( 1 ) ذكر الرغائب في إيتاء الزكاة والصدقة

أول الزمان رجل له دار فيها نخلة ، قد أوى إلى خرق في جذعها حمام ،

فإذا أفرخ صعد الرجل فأخذ فراخه فذبحها ، فأقام بذلك دهرا طويلا ،

لا يبقى له نسل ، فشكا ذلك الحمام إلى الله ( تع ) ما ناله من الرجل ( 1 ) فقيل

له : إنه إن رقى إليك بعد هذا فأخذ لك فرخا صرع عن النخلة فمات ، فلما

كبرت فراخ الحمام رقى إليها الرجل ووقف الحمام ينظر ( 2 ) إلى ما يصنع

به ، فلما توسط الجذع وقف سائل بالباب فنزل فأعطاه شيئا ثم ارتقى فاخذ

الفراخ ونزل بها فذبحها ولم يصبه شئ ، فقال الحمام : ما هذا يا رب ؟ قيل له :

إن الرجل تلافى نفسه بالصدقة فدفع عنه ، وأنت فسوف يكثر الله نسلك

ويجعلك في بلد لا يهاج من نسلك فيه شئ إلى يوم القيمة ، وأتى به إلى الحرم

فجعل فيه .

وعن علي أن رسول الله ( صلع ) قال : السائل رسول رب العالمين ، فمن

أعطاه فقد أعطى الله عز وجل ، ومن رده فقد رد الله عز وجل .

وعن ( ع ) أنه قال : ردوا السائل ولو بشق تمرة ، وأعطوا السائل ولو

جاء على فرس ، ولا تردوا سائلا ذكرا ( 3 ) أو أثنى ( 4 ) بليل ، فإنه قد يسأل

من ليس من الجن ولا من الانس ، ولكن ليزيدكم الله به خيرا .

وعن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه أنه قال لجارية عنده : لا تردوا سائلا ،

فقال له بعض من بحضرته : يا بن رسول الله ، إنه قد يسأل من لا يستحق ،

فقال : إن رددنا من نرى أنه لا يستحق خفنا أن نمنع من يستحق ، فيحل

بنا ما حل بيعقوب النبي ، قيل له : وما حل به ، يا بن رسول الله ؟ قال :

اعتر ببابه نبي من الأنبياء كان يكتم أمر نفسه ولا يسعى في شئ من أمر الدنيا

إلا إذا أجهده الجوع وقف إلى أبواب الأنبياء والصالحين ، فسألهم ، فإذا أصاب

ما يمسك رمقه كف عن المسألة ، فوقف ليلة بباب يعقوب ( ع ) فأطال

الوقوف يسأل ، فغفلوا عنه فلا هم أعطوه ، ولا هم صرفوه ، حتى أدركه الجهد والضعف

حتى خر إلى الأرض وغشي عليه ، فرآه بعض من مر به ( 5 ) فأحياه بشئ وانصرف ،

. ينتظر Y , T ; لينظر S , D ; ينظر E , C ( 2 ) . من ذلك الرجل T ( 1 ) . أو من جاء . D adds var سأل C adds ( 4 ) . كان S add , D , E ( 3 ) . فأتاه بشئ فأحياه به S , E ( 5 )