دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٣٠

ذكر الحنوط والكفن

ذكر الحنوط والكفن

لا يدفن دون ثلاث إلا أن يتبين موته ويستيقن .

وعن علي صلوات الله عليه أن رسول الله ( صلع ) قال : إذا مات الميت في أول النهار

فلا يقيلن إلا في قبره ( 1 ) ، وإذا مات في آخر النهار فلا يبيتن إلا في قبره .

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : من مات وهو جنب أجزى عنه غسل

واحد ، وكذلك الحائض .

وعنه ( ع ) أنه قال : غسل الميت ثلاث غسلات ، غسلة بالماء والسدر ،

وغسلة بالماء والكافور ، والثالثة بالماء محضا ، وكل غسلة كغسل الجنابة ،

يبدأ فيوضيه كوضوئه للصلاة ، ثم يمر الماء على جسده كله ، ويقلبه لجنبه ،

ولا يجلسه ولا يكبه ، فإنه إذا أجلسه اندق ظهره ولكن يقلبه لجنبيه ويغسل

ظهره وهو كذلك ، ويمر يديه ( 2 ) على سائر جسده كما يغتسل الجنب .

وقال ( ع ) : يجعل على الميت حين يغسل إزار من سرته إلى ركبتيه ،

ويمر الماء من تحته ، ويلف الغاسل على يده خرقة ويدخلها من تحت

الإزار فيغسل فرجه وسائر عورته التي تحت الإزار .

وعنه ( ع ) أنه قال : ما سقط من الميت من شعر أو لحم أو عظم أو غير

ذلك ، جعل في كفنه معه ودفن به .

ذكر الحنوط والكفن

روينا عن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : إذا فرغ الرجل من غسل الميت

نشفه في ثوب وجعل الكافور والحنوط ( 3 ) في مواضع سجوده في جبهته وأنفه

ويديه وركبتيه ورجليه ، ويجعل من ذلك في مسامعه وعينيه ( 4 ) وفيه ولحيته وصدره ،

a later hand Has marginally noted ; This riwaya is not to be found in the text of T ( 1 ) . but only thus far , it . يده D ( 2 ) وبعد أن ذكر في مختصر الآثار : جعل في مساجده على جبهته وأنفه وفى باطن كفيه وظاهر . D gl ( 3 ) ركبتيه وقدميه وعلى ظاهر قدميه ، وقال فيه ويجعل من الحنوط على رأسه وفى سمعه وعلى أنفه إلى آخره ، وقال في الاخبار : ويجعل ( يعنى الحنوط ) على مرفقيه . . T om ( 4 )