دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٢٢٨

ذكر غسل الموتى

لاغسله وأحس يدا مع يدي تترد عليه ، وإذا قلبته أعنت على تقليبه ،

وقد أردت أن أكبه لوجهه فأغسل ( 1 ) ظهره فنوديت لا تكبه ، فقلبته لجنبه

وغسلت ظهره .

وعنه ( ع ) أنه قال : لما أوصى إلى رسول الله ( صلع ) أن أغسله ، ولا يغسله

معي أحد غيري ، قلت : يا رسول الله ، إنك رجل ثقيل البدن لا أستطيع أن

أقلبك وحدي ، فقال لي : إن جبرئيل معك يتولى غسلي ، قلت : فمن يناولني الماء ؟

قال : يناولك الفضل ( 2 ) ، وقل له فليغط عينيه فإنه لا ينظر إلى عورتي أحد

غيرك إلا ذهب بصره ( 3 ) .

قال أبو جعفر محمد بن علي ( ع ) : وكان الفضل بن العباس يناوله الماء وقد

عصب عينيه ، وعلى وجبرئيل يغسلانه صلوات الله عليه وعليهم أجمعين ، قال :

وغسله على ثلاث غسلات ، غسلة بالماء والحرض ( 4 ) ، وغسلة بالماء

وفيه ذريرة وكافور ، وغسلة بالماء محضا وهي آخرهن .

وعن علي ( ع ) أن رسول الله ( صلع ) قال : ما من امرئ مسلم غسل أخا

له مسلما فلم يقذره ( 5 ) ولم ينظر إلى عورته ولم يذكر منه سوءا ثم شيعة وصلى

عليه ثم جلس حتى يوارى في قبره إلا خرج عطلا ( 6 ) من ذنوبه .

وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه قال : الجنب والحائض لا يغسلان ميتا .

وعن أبي جعفر محمد بن علي ( ع ) أنه قال : غسل على فاطمة صلوات الله

عليهما ، وكانت قد أوصت بذلك ( 7 ) .

وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : أوصت إلى فاطمة عليها السلام أن لا يغسلها ( 8 )

غيري ، وسكبت ( 9 ) على الماء أسماء بنت عميس ( 10 ) .

. ابن عباس . S gl , T ( 2 ) . لأغسل E , S , D ( 1 ) . الحرض الأشنان . T gl ( 4 ) . إلا عمى S , D ( 3 ) . القذارة نقيض النظافة وشئ قذر ، وقذر الشئ إذا كرهه ، من الضياء . T gl ( 5 ) امرأة عطل لا قلادة عليها ، وفى الحديث : كرهت عائشة أن تصلى المرأة عطلا ، وقوس عطل . T gl ( 6 ) لاوتر عليها ، وخيل أعطال لا قلائد عليها ولا أرسان لها ، العطل بفتح العين الخالي ورجال أعطال لا سلاح معهم ، من ص . . أحد S add , D ( 8 ) . إليه E add , S ; أوصته D ( 7 ) . عميش . E err , S ( 10 ) . تصب S ; تسكب E , D ( 9 )