دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١٧٩

ذكر صلاة الجمعة

ذكر صلاة الجمعة

وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه نهى عن السجود على الكم وأمر بإبزار اليدين

وبسطهما على الأرض أو ما يصلى عليه عند السجود .

وقد روينا ( 1 ) عن أبيه عن آبائه عن رسول الله ( صلع ) أنه نهى أن يسجد

المصلى على ثوبه أو على كمه أو على كور عمامته .

وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه سئل عن الصلاة على كدس الحنطة ؟ فنهى

عن ذلك ، فقيل له : فإذا افترش فكان كالسطح ؟ فقال : لا يصلى على شئ

من الطعام ، فإنما هو رزق الله لخلقه ونعمته عليهم ، فعظموه ولا تطؤوه ولا

تستهينوا به ، فإن قوما فيمن كان قبلكم وسع الله عليهم في أرزاقهم ، فاتخذوا

من الخبز النقي مثل الافهار فجعلوا يستنجون به ، فابتلاهم الله عز وجل بالسنين

والجوع ، فجعلوا يتتبعون ما كانوا يستنجون به فيأكلونه ، ففيهم نزلت هذه الآية : ( 2 )

وضرب الله مثلا قرية كانت آمنة مطمئنة يأتيها رزقها رغدا

من كل مكان فكفرت بأنعم الله فأذاقها الله لباس الجوع

والخوف بما كانوا يصنعون .

ذكر صلاة الجمعة

روينا عن جعفر بن محمد عن أبيه عن آبائه عن علي صلوات الله عليه أن رسول

الله ( صلع ) قال أربعة يستأنفون ( 3 ) العمل ، المريض إذا برئ ، والمشرك إذا

أسلم ، والمنصرف من الجمعة إيمانا واحتسابا ( 4 ) ، والحاج إذا قضى حجه .

وعنه ( صلع ) أنه قال : أكثروا من الصلاة على يوم الجمعة ، فإنه يوم

تضاعف فيه الأعمال ، قال جعفر بن محمد صلوات الله عليه : إن الله عز وجل يبعث

ليلة كل جمعة ملائكة ( 5 ) فإذا انفجر الفجر من يوم الجمعة لم يكتبوا إلا

. وروى T , C ( 1 ) . يعنى أنه قد غفر لهم ما تقدم يوم الجمعة . T gl ( 3 ) . 112 , 16 ( 2 ) . احتسب الاجر ، واحتسب أي حسب ، قال الله تعالى من حيث لا يحتسب ( 2 ، 65 ) . T gl ( 4 ) . على عدد الذر معهم أقلام الذهب والفضة والصحف البيض ، من الطهارة . D gl ( 5 )