دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

ذكر اللباس في الصلاة

قيام يصلون ، فقال : مالكم ( 1 ) أسدلتم أرديتكم كأنكم يهود في بيعهم ( 2 ) ؟

إياكم والسدل ، والسدل أن يجمع الرجل حاشية الرداء من وسطه على رأسه أو على

عاتقه ويضم طرفيه على صدره ويرسله إرسالا إلى الأرض .

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه سئل عن الصلاة في السيف ، فقال : السيف

في الصلاة كالرداء .

وعن أبي جعفر محمد بن علي قال : صل في خفيك أو نعليك إن شئت .

وعن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه نهى عن الصلاة في ثياب اليهود والمجوس والنصارى ،

يعنى التي قد لبسوها .

وعن علي ( ع ) قال في المرأة تصلى في الدرع والخمار إذا كانا كثيفين ، فإن

كان معهما إزار وملحفة فهو أفضل لها ، ولا يجزى الحرة أن تصلى بغير

خمار أو قناع .

وروينا عن رسول الله ( صلع ) أنه قال : لا يقبل الله صلاة الجارية قد حاضت

حتى تختمر ، فهذا في الحرة ، فأما المملوكة فليس عليها أن تختمر .

وروينا عن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه سئل عن الأمة : هل عليها أن تقنع

رأسها في الصلاة ؟ قال : لا ، كان أبى رضوان الله عليه إذا رأى أمة تصلى وعليها

مقنعة ضربها وقال : يا لكع لا تتشبهي بالحرائر ، لتعلم الحرة من

الأمة .

وروينا عن رسول الله ( صلع ) أنه كره للمرأة أن تصلى بلا حلي ، وقال :

لا تصلى المرأة إلا وعليها من الحلى أدناه خرص فما فوقه ، ولا تصلى إلا وهي

مختضبة ، فإن لم تكن مختضبة ، فلتمس مواضع الحناء بالخلوق ، فهذا

إذا وجدت المرأة حليا ، فإذا لم تجد فإنها تتقلد قلادة أو ما كان مما يكون فرقا

بينها وبين الرجل ، وإن وجدت الحلى فكلما أكثرت منه في الصلاة كان أفضل

لها ، وسنذكر في باب اللباس ما يجوز لبسه للنساء وغيرهن من اللباس إن شاء

الله ( تع ) .

. ما بالكم D ( 1 ) . بيعتكم C ; بيعتهم E , S ; بيعهم D , T ( 2 )