دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١٧٤

ذكر الكلام والأعمال في الصلاة

انتقضت صلاته ، ومن هاهنا استحب أن لا يكون في قبلة المسجد ما يشغل

المصلى بالنظر إليه أو يقرأه إن كان كتابا فيفسد ذلك صلاته عليه إذا قطعها بذلك .

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال في الرجل تؤذيه الدابة وهو يصلى ،

قال : يلقيها عنه أو يدفنها في الحصى ، وسئل عن الرجل يرى العقرب أو الحية

وهو في الصلاة ؟ قال : يقتلها .

وعن رسول الله ( صلع ) أنه نظر إلى رجل يصلى وهو يعبث بلحيته ، فقال :

أما إنه لو خشع قلبه لخشعت جوارحه .

وقال ( صلع ) : إن الله عز وجل كره لكم ستا : العبث في الصلاة ، والمن

في الصدقة ، والرفث في الصيام ، والضحك عند القبور ، وإدخال العيون في

الدور بغير إذن ، والجلوس في المساجد وأنتم جنب .

وقال على صلوات الله عليه نهاني رسول الله ( صلع ) عن أربع : عن تقليب الحصى

في الصلاة ، وأن أصلى وأنا عاقص ( 1 ) رأسي من خلفي ، وأن أحتجم وأنا صائم ،

وأن أخص يوم الجمعة بصوم .

وعن جعفر بن محمد ( ع ) أنه سئل عن الرجل يعد الآي في الصلاة ؟

فقال لا بأس بإحصاء القرآن .

وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : قال لنا رسول الله ( صلع ) : إياكم وشدة التثأب

في الصلاة ، فإنها عوة ( 2 ) الشيطان ، وإن الله يحب العطاس ويكره التثأب

في الصلاة .

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه كره التثأب والتمطي في الصلاة ، والتثأب

والتمطي إنما يعتريان ( 3 ) عن الكسل ، فهو منهى عن أن يتعمد أو يستعمل

والتثأب شئ يعترى عن ( 4 ) غير تعمد ، فمن اعتراه ولم يملكه فليمسك يده

على فيه ويرده ولا يثنه ولا يمده .

. D gl ; العقص ضفر الشعر وليه بعد الضفر إلى القفا ، حاشية أي ملتو . T gl ( 1 ) العوة الصوت وأصلها عوية بالياء فأدغم . T gl ( 2 ) عوى الكلب يعوي عيا وعواء وعواء وعوة وعوية لوى خطمه ثم صوت ولم يفصح ، وعن . D gl الرجل كذب ورد وإلى الفتنة دعا ، من ق . . من D ( 4 ) . يعترى D corrects it to ( 3 )