دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

ذكر صفات الصلاة

وأخرج يديك من كميك وباشر بهما الأرض أو ما تصلى عليه ، ولا تسجد على

كور العمامة . احسر عن جبهتك . وأقل ما يجزى أن يصيب الأرض من

جبهتك قدر الدرهم .

وعنه ( ع ) أنه قال : وقل في السجود : سبحان ربي الأعلى ، ثلث مرات .

وروينا عنه وعن آبائه صلوات الله عليهم من القول في السجود وجوها كثيرة ، وثلث

تسبيحات لمن صلى بالناس أفضل . ومما رويناه فيمن صلى وحده لنفسه أن

يقول في سجوده : اللهم لك سجدت وبك آمنت وعليك توكلت وأنت ربى وإلهي ،

سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره ، الله رب العالمين ، سبحان

ربي الأعلى وتعلى . ثلث مرات .

وروينا عنهم أيضا صلوات الله عليه فيما يقال بين السجدتين وجوها يطول ذكرها ،

منها أن تقول : اللهم اغفر لي وارحمني ، واجبرني وارفعني .

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : إذا أردت القيام من السجود فلا تعجن

بيديك ، يعنى تعتمد عليهما وهما مقبوضتان ، ولكن ابسطهما بسطا واعتمد عليهما

وانهض قائما .

وعن علي صلوات الله عليه أنه كان يقول إذا نهض من السجود للقيام : اللهم بحولك

وقوتك أقوم وأقعد .

وروينا عن جعفر محمد صلوات الله عليه أنه كان يقول في التشهد الأول بعد

الركعتين الأوليين من الظهر والعصر والمغرب والعشاء : بسم الله وبالله والأسماء

الحسنى كلها لله . أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن

محمدا عبده ورسوله ، اللهم صل على محمد نبيك وتقبل شفاعته في أمته وصل

على أهل بيته .

وروينا عنه وعن آبائه صلوات الله عليه في هذا وجوها كثيرة ، وهذا وما هو في معناه

حسن . وليس في ذلك شئ موقت لا يجزى غيره .

وروينا عن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه كان يقول في التشهد الآخر وهو

الذي ينصرف منه من الصلاة : بسم الله وبالله التحيات ( 1 ) لله ، الطيبات الطاهرات

التحيات جمع تحية ، والتحية في لغة العرب الملك ففرض المصلى في تشهده بذكر كذلك إذا كان مراده بالمسألة أن يملكه الله تعالى أمر نفسه وأمر غيره بإطلاقه من الاحرام وذلك من الملك ، وقيل إن التشهد خطبة الصلاة ، وفى اللغة أن خطبة الرجل المرأة هي مصدر الخاطب ، يقول فلان يخطب فلان خطبة ويخطب الولاية ويخطب الرياسة أي يطلب ذلك ، فكذلك التشهد في الصلاة طلب الدرجة التي تقدم ذكرها ، حاشية من تأويله . . D gl ( 1 )