دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١٥٧

ذكر صفات الصلاة

قال : النحر ( 1 ) رفع اليدين في الصلاة نحو الوجه .

وعن أبي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليه أن قال : إذا افتتحت الصلاة فارفع

كفيك ، ولا تجاوز بهما أذنيك : وابسطهما بسطا ، ثم كبر ،

وعنه عليه السلام أنه قال : افتتاح الصلاة تكبيرة الاحرام ، فمن تركها أعاد ،

وتحريم الصلاة التكبير ، وتحليلها التسليم .

وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : إذا استفتحت الصلاة فقل : الله أكبر وجهت ( 2 )

وجهي للذي فطر السماوات والأرض ، حنيفا مسلما وما أنا من

المشركين ، إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين ، وحده

لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا من المسلمين .

وقد روينا عن الأئمة صلوات الله عليهم من الدعاء في التوجه بعد تكبيرة الاحرام وجوها

كثيرة اختصرنا ذكرها في هذا الكتاب ، إذ دل ذلك على أن ليس في ذلك دعاء

موقت لا يجزى غيره ، والذي ذكرناه عن علي صلوات الله عليه حسن .

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : تعوذ بعد التوجه من الشيطان تقول :

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم .

وعن رسول الله ( صلع ) أنه قال : ليرم أحدكم ببصره في صلاته إلى موضع

سجوده ، ونهى أن يطمح المصلى ببصره إلى السماء وهو في الصلاة .

وعن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه أنه قال : لا تلتفت عن القبلة في صلاتك

فتفسد عليك ، فإن الله عز وجل قال لنبيه : ( 3 ) فول وجهك شطر المسجد

الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره ، واخشع ببصرك

ولا ترفعه إلى السماء وليكن نظرك إلى موضع سجودك .

وعن رسول الله ( صلع ) أنه دخل المسجد ، فنظر إلى أنس بن مالك يصلى

وينظر حوله ، فقال له : يا أنس ، صل صلاة مودع ترى أنك لا تصلى بعدها

صلاة أبدا ، اضرب ببصرك موضع سجودك ، لا تعرف من عن يمينك ولا

سئل الباقر ( ع ) عن ذلك ؟ فقال : النحر يوم النحر يوم العيد ، والانحار في الصلاة . D gl ( 1 ) الاعتدال في القيام ، أن يقيم صلبه ونحره . من مختصر الآثار . . 144 , 2 ( 3 ) . 79 , Compare 6 ( 2 )