دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١٣٥

ذكر الرغائب في الصلاة والحض عليها

أسفل منهم ، فيقول أهل الجنة : أي رب ، بما بلغت بعبادك هذه الكرامة ؟

فيقال لهم : كانوا يصومون النهار وكنتم تأكلون ، وكانوا يقومون الليل وكنتم تنامون ،

وكانوا يتصدقون وكنتم تبخلون ، وكانوا يجاهدون وكنتم تجبنون .

وعنه عن رسول الله ( صلع ) أنه قال : من أذنب ذنبا فأشفق منه ، فليسبغ

الوضوء ، ثم ليخرج إلى براز ( 1 ) من الأرض حيث لا يراه أحد ، فيصلى ركعتين ،

ثم يقول : اللهم اغفر لي ذنبا كذا وكذا ، فإنه كفارة له ، وهذا والله أعلم فيما

كان من الذنوب بين العبد وبين الله عز وجل ، فأما التبعات فلا توبة منها إلا

بأدائها إلى أهلها أو عفوهم عنها .

وعن أبي جعفر محمد بن علي صلوات الله عليه أنه قال في قول الله عز وجل : ( 2 )

والذين هم على صلواتهم يحافظون ، قال : هذه الفريضة ، من

صلاها لوقتها عارفا بحقها لا يؤثر عليها غيرها ، كتب الله له براءة لا يعذبه ،

ومن صلاها لغير وقتها غير عارف بحقها مؤثرا عليها غيرها ، كان ذلك إليه

عز وجل ، فإن شاء غفر له وإن شاء عذبه .

وعن أبي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليه أنه قال : أتى رجل إلى رسوله الله

( صلع ) فقال : يا رسول الله ، ادع الله لي أن يدخلني الجنة ، فقال له :

أعني بكثرة السجود .

وعن علي صلوات الله عليه أنه قال : الصلوات الخمس كفارة لما بينهن ما اجتنبت

الكبائر ( 3 ) ، وهي التي قال الله عز وجل : ( 4 ) إن الحسنات يذهبن السيئات

ذلك ذكرى للذاكرين .

وعنه عن رسول الله ( صلع ) أنه قال : أسرق السراق من سرق من

صلاته ، يعنى لا يتم فرائضها ( 5 ) .

. 9 , 23 ( 2 ) . البراز المتسع من الأرض . T ql ( 1 ) من الايضاح ، الكبائر ، قتل النفس المؤمنة وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنة وشهادة الزور ، . T gl ( 3 ) وعقوق الوالدين ، والفرار من الزحف ، واليمين ، . . . حاشية . . 114 ، 11 ( 4 ) ظاهر ذلك أن ينقص المصلى من حدود صلاته ، فلا يتم ركوعها ولا سجودها ولا حدودها ، من . D gl ( 5 ) تأويله ، حاشية .