دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١١٣

ذكر الاغتسال

ذكر الاغتسال

طهارته ، وإنما ينجس بتغيير النجاسة ، وعلى هذا حكم البئر يقع فيها الحيوان

فيموت ، إن غير شيئا منه من لون أو طعم أو ريح أخرجت منه ونزح حتى

يزول التغير ، ويصح الماء ويغلب ولا يتبين فيه شئ من تلك النجاسة ، فيطهر

حينئذ .

كذلك روينا عن جعفر بن محمد وعن آبائه عليهم السلام ، وكذلك الماء ترده

السباع والكلاب والبهائم .

روينا عن جعفر بن محمد صلوات الله عليه عن آبائه عن رسول الله ( صلع ) أنه سئل

عن ذلك ، فقال : لها ما أخذت بأفواههما ولكم ما بقي ، فهذا إذا كان الماء قاهرا

فأما إن غلب عليه لعابها وتبين فلا خير فيه ، ويصير حكمه حكم ما غلب عليه .

كذلك رويناه عنهم صلوات الله عليه في ذلك وفى سؤر الهر والفأرة وسؤر اليهودي

والنصراني والمجوسي . ورخصوا في سؤر الحائض والجنب .

وما كان من الآبار بجانبه بالوعة أو بئر مخرج ، فتغير ماؤها بما يمدها

من ذلك نجست ، فإن نزح منها فزال التغير طهرت ، وإن عاد إليها عادت

نجسة ، والحكم في ذلك كله حكم واحد وعلى أصل واحد ، أن الماء طاهر

كما قال الله ( تع ) ، فإن ظهرت فيه نجاسة كان حكمه حكم ما ظهر فيه وغلب

عليه ، فإن زال ذلك عنه عاد إلى طهارته ، ولا يصح فيه غير هذا ، إذا كانت

المناظرة فيه أن كل ماء أصابته نجاسة تنجس منه كل ما أصابته نجاسة

منه ( 1 ) ، وفى هذا احتجاج يطول ذكره حذفناه اختصارا .

ذكر الاغتسال

قال الله ( تع ) : ( 2 ) وإن كنتم جنبا فاطهروا ، فثبت إيجاب الطهر

من الجنابة بكتاب الله وأجمع عليه المسلمون .

وروينا عن علي صلوات الله عليه أنه قال : إذا اغتسل الجنب ولم ينو بغسله الغسل

من الجنابة لم يجزه ، وإن اغتسل عشر مرات .

the addition of the clause makes the . This clause is dropped in most MSS , E , T , Y ( 1 ) . 6 , 5 ( 2 ) . sense clear