دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١٠٧

ذكر صفات الضوء

وعن أبي جعفر محمد بن علي وجعفر بن محمد عليهما السلام ، وذكرا

الاستنجاء فقالا : إذا أنقيت ما هناك ، فاغسل يدك ( 1 ) ، ثم أمروا بعد الاستنجاء

بالمضمضة والاستنشاق ، وأن يمر بالمسبحة والابهام على الأسنان عند

المضمضة .

وقالوا : ذلك يجزى عن السواك ، ورغبوا في ذلك ولم يروا المضمضة

والاستنشاق في أصل الوضوء ، لان الله عز وجل لم يذكرهما ، ولكن فعلهما رسول

الله ( صلع ) ، وهما سنة في الوضوء ، ولا يجب أن يتعمد تركهما ولا أن يتهاون

بهما ، وليس على من نسيهما أو جهلهما إعادة كما يكون عليه إذا ترك عضوا من

الأعضاء الأربعة التي أمر الله عز وجل بالغسل والمسح عليها ، وهي الوجه واليدان

والرأس والرجلان ( 2 ) ، قال : ويجزى غرفة واحدة للمضمضة والاستنشاق ،

ثم أمروا بعد المضمضة والاستنشاق بغسل الوجه من أعلى الجبهة وحيث ما بلغ

منبت الشعر إلى أسفل الذقن مع جانبي الوجه ، وإشراب العينين وإسباغ ذلك

بالماء والمسح باليدين عليه ، وإن يغسل كذلك ثلاث مرات فذلك أفضل ، وإن

غسل مرتين أو مرة واحدة سابغة أجزاه ذلك ، ولا تجزئ الثلاث إلا أن تكون

إحداهن سابغة ، وأمروا في ذلك بتخليل اللحية وإدخال الأصابع فيها ليصل

الماء إلى البشرة أمر ندب ومبالغة في الفضل وإن لم يخلل الرجل لحيته

وأمر الماء عليها أجزأه ذلك وكفاه .

وأمروا بالبدء بالميامن في الوضوء من اليدين والرجلين ، وأنه إن بدأ باليسرى

ثم غسل اليمنى أعاد على اليسرى ما كان في الوضوء ، وبذلك يؤمر ، ولا ينبغي

أن يتعمد البدء بالمياسر ، وإن جهل ذلك أو نسيه حتى صلى لم تفسد

صلاته .

وأمروا بغسل اليدين إلى المرفقين ثلاثا أو اثنين ، وواحدة سابغة تجزى ،

ولا تجزى الثلاث إن لم يكن فيها واحدة سابغة ، ويمر الكفين على الذراعين إلى

. الشمال C add , F , D , Y , T وإن فعل ذلك لم يجزه وضوءه إذ رغب عن سنة رسول الله وتركها ، وقال رسول الله ( صلع ) : . T gl ( 2 ) من رغب عن سنى فليس من أمتي . حاشية من الطهارة .