دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١٠٦

ذكر صفات الضوء

اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك ( 1 ) وأتوب إليك ، اللهم اجعلني من

التوابين واجعلني من المتطهرين ، إلا كتب في رق ( 2 ) وختم عليها ، ثم وضعت

تحت العرش حتى تدفع إليه بخاتمها يوم القيمة .

وعن جعفر بن محمد صلوات الله عليه وآله أنه قال : إذا أردت الوضوء فقل : بسم الله وعلى

ملة رسول الله ( صلع ) ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن

محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وعلى آله ، فهذا كالذي ذكرناه من الدعاء

عند دخول المخرج ، ليس بموقت ولا لازم ، وفيه فضل وجاءت فيه رغائب .

وقالوا : ينبغي أن يفاض الماء من الاناء على اليد اليمنى ، فتغسل قبل

أن تدخل الاناء ( 3 ) وذلك واجب إن كانت بها ( 4 ) نجاسة ، ومرغب فيه مأمور به

أمر ندب إن ( 5 ) لم تكن فيها نجاسة ، وإن أدخلها الاناء وهي نقية لم يفسد

ذلك وضوءه ، وفى هذا عن أهل البيت صلوات الله عليهم روايات يطول ذكرها ،

وهذا المعنى هو الثابت منها .

وروينا عن جعفر بن محمد عن آبائه عن علي صلوات الله عليه أجمعين أنه قال : لا

يكون الاستنجاء إلا من غائط أو بول أو جنابة أو مما يخرج غير الريح ، فليس

من الريح استنجاء واجب ، فالوضوء من الريح وضوء طاهر ، ومن استنجى

منه طلبا للفضل والتنظف لا على أنه يرى ذلك يجب فهو حسن .

وعنهم عن علي أنه قال : الاستنجاء بالماء بعد الحجارة في كتاب الله وهو

قوله : ( 6 ) إن الله يحب التوابين ويحب المتطهرين ، وهو خلق كريم ،

وإزالة النجاسة واجبة وليس لاحد تركها .

قال : وسئل رسول الله صلوات الله عليه عن امرأة أتت الخلاء فاستنجت بغير الماء ؟

قال : لا يجزيها ( 7 ) ، إلا أن لا تجد الماء .

قال علي ( ع ) : والسنة في الاستنجاء بالماء هو أن يبدأ بالفرج ثم ينزل

إلى الشرج ( 8 ) ولا يجمعا ( 9 ) معا ، وكره الاستنجاء باليمين إلا من علة .

. ورق F , ( . var ) D ; ورقه C , S , D , T ( 2 ) . يا رب adds , C ( 1 ) . بهما C ; بها T ( 4 ) يدخلهما الاناء S , C ( 3 ) . ذلك D adds ( 7 ) . 222 , 2 ( 6 ) . ما C , F , D ( 5 ) . يجمعان E , S , C . F , T , D ( 9 ) - الشرج الدبر . T ql ( 8 )