دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ١٠٤

ذكر آداب الوضوء

من التحفظ والتوقي . ونهوا عن الكلام في حالة الحدث والبول ، وأن يرد السلام

على ( 1 ) من سلم عليه وهو في تلك الحال .

ورووا أن رسول الله ( صلع ) كان إذا دخل الخلاء تقنع وغطى رأسه

ولم يره أحد ، وأنه كان إذا أراد قضاء حاجة في السفر أبعد ما شاء ( 2 ) واستتر .

وقالوا : من فقه الرجل ارتياد مكان الغائط والبول والنخامة ، يعنون عليهم

السلام أن لا يكون ذلك بحيث يراه الناس .

وروينا عن بعضهم صلوات الله عليهم أنه أمر بابتناء مخرج في الدار ،

فأشاروا إلى موضع غير مستتر من الدار ، فقال : يا هؤلاء ، إن الله عز وجل لما

خلق الانسان خلق مخرجه في أستر موضع منه ، وكذلك ينبغي أن يكون المخرج

في أستر موضع من الدار . وهذا من كلام الحكمة التي فضل الله بها أولياءه ،

صلوات الله عليهم ، على جميع الخلق وأبانهم بها عنهم .

وأن رسول الله ( صلع ) قال : البول في الماء القائم ( 3 ) من الجفاء ، ونهى عنه وعن

الغائط فيه ، وفى النهر وعلى شفيره ، وعلى شفير البئر يستعذب من مائها ، وتحت

الشجرة المثمرة وبين القبور وعلى الطرق والأفنية ، وأن يطمح الرجل ببوله

من المكان العالي ، وعن استقبال القبلة واستدبارها في حين الحدث والبول ، وأن

يبول الرجل قائما ، وأمروا بالتوقي من البول والتحفظ منه ومن النجاسات كلها ،

ورخصوا في البول والغائط في الآنية ، وكذلك رخصوا في الوضوء فيها .

وروينا علي ( ع ) أنه كان إذا دخل المخرج لقضاء الحاجة قال : بسم الله

اللهم إني أعوذ بك من الرجس النجس الخبيث ( 4 ) الشيطان الرجيم ، فإذا خرج

قال : الحمد لله الذي عافاني في جسدي ، والحمد لله الذي أماط عنى الأذى .

وعن أبي عبد الله جعفر بن محمد صلوات الله عليه وآله أنه قال : إذا دخلت المخرج فقل :

بسم الله وبالله ، أعوذ بالله من الرجس النجس الخبيث المخبث ( 5 ) الشيطان

. ما يتغيب F , E , S , C ( 2 ) . على . Y om , T ( 1 ) . here الدائم Most authorities have ( 3 ) and these later additions are ; والخبيث الخبث من الشيطان إلخ S , A , E , D , C . F , T , Y ( 4 ) . incorporated in the prayer books . من E adds , C ( 5 )