دعائم الإسلام — الجزء ١، الصفحة ٠.١٢

( 1 ) كتاب الولاية تقدمة

كما أننا لا نستطيع أن نبرز فكرة صحيحة عن أخلاقه ، ولعله وقف نفسه على

الدراسات التشريعية والفلسفية ، وعلى تأليف هذه الكتب العديدة المتنوعة التي

كتبها ، ولما تمتع بثقة إمامه المعز لدين الله جعله الامام مستشارا قضائيا له ، وساعد

إمامه في المسائل الخاصة بالدعوة ، فقد وضع أسس القانون الفاطمي ، وينظر إليه

بحق على أنه المشرع الأكبر للفاطميين . يقول رواة الفاطميين : إنه لم يؤلف شيئا

دون الرجوع إلى أئمة عصره ، ويعتبر أقوم كتبه " كتاب دعائم الاسلام " أنه

من عمل المعز نفسه ، وليس من عمل قاضيه الأكبر . ولهذا كان هذا الكتاب هو

القانون الرسمي منذ عهد المعز حتى نهاية الدولة الفاطمية ، كما يتضح ذلك من رسالة

كتبها الحاكم بأمر الله إلى داعيه باليمن ، بل لا يزال هذا الكتاب هو الوحيد الذي

يسيطر على حياة طائفة البهرة في الهند ، وعليه المعول في أحوالهم الشخصية ، ومن

عجب أن التشريع الاسلامي بالهند الآن يحافظ على شئ من القوانين التي كانت

تطبق في مصر في عهد الفاطميين .

وتتضح قيمة هذا الكتاب أيضا من أن عددا كبيرا من المختصرات له ألفت

لتكون بين يدي القضاة والطلبة ، مثل مختصر الآثار ، والينبوع - وقد حفظ جزء

من هذا الكتاب وفقد الجزء الآخر ، والاقتصار ، وعدد كبير من المؤلفات المتأخرة

مثل مجموع الفقه ، والحواشي ، والأرجوزة المختارة وغيرها ، وهي كلها مختصرات في

الفقه أخذت عن دعائم الاسلام . ويظهر أثر النعمان وقوته في تلك الحقيقة ، وهي

أن أبناءه اختصوا أيضا بما كان يتمتع به أبوهم من نفوذ ، فقد تولى كل من ولديه على

والحسين مرتبة قاضى القضاة ، ووضعا كتبا في الشريعة ، وعلى الجملة فقد كان

النعمان مؤسس أسرة محترمة من القضاة الممتازين ، كما كان مؤلفا كثير الانتاج ،

ينسب إليه أربعة وأربعون كتابا . منها ثمانية عشر يحتفظ بها إلى الان ، وأربعة

يرجح وجودها ، واثنان وعشرون فقدت ولم نعثر لها على أثر ( 5 ) .

نشر النص

نشرنا هذه الطبعة عن ثمان نسخ خطية . منها ، نسختان قيمتان جدا . وهما :

النسخة التي رمزنا إليها ب‍ ( Y ) والثانية رمزنا إليها ب‍ ( T ) . وأقدم نسخ كتاب دعائم

الاسلام التي عثرنا عليها ترجع إلى القرن التاسع الهجري ( الخامس عشر الميلادي )