رساله در پادشاهى صفوى ( فارسى ) — الصفحة ١٢٦

تعريف اصفهان [ و نام رافضه براى شيعه ]

الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ « 1 » يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَنْ يَشاءُ « 2 » اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشاءُ « 3 » أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ « 4 » نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ « 5 » و قال للنّبى : لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ « 6 » ، قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ « 7 » .

قول جناب امير المؤمنين - عليه السّلام - در خطبه‌اى كه فرمود :

سلونى قبل أن تفقدونى ، فأنا يعسوب المؤمنين حقّا و ما من فئة تهدى مائة أو تضلّ مائة إلا و قد أتيت بقائدها و سائقها ، الخ « 8 » .

و روايت نموده از جناب رسول - صلى اللّه عليه و آله - در احتجاج نبىّ - صلى اللّه عليه و آله - مر يهود و نصارى را كه فرمود : ثمّ يظفرنى اللّه ببلادكم و يستولى عليها المؤمنون من دونكم و دون من يوافقكم على دينكم « 9 » .

يعنى مخالفان . . . زيرا كه اكثر اعتقادات فاسق اينها موافق اعتقادات يهود و نصار است ، اگر كسى تتبّع احوال آنها نموده باشد ، مىداند اين را . و السلام . پس اين دولتها براى اتمام حجت باشد تا كسى دعوى نتواند نمود كه مثل جناب حضرت صاحب - عليه السّلام - تواند نمود .

و ديگر آنكه بلاد ايران معلوم است كه اكثر يهودى و نصارى بودند ،

( 1 ) . آل عمران : 26 . ( 2 ) . بقره : 269 . ( 3 ) . نساء : 49 . ( 4 ) . زخرف : 32 . ( 5 ) . انعام : 83 . ( 6 ) . آل عمران : 128 . ( 7 ) . همان : 154 . ( 8 ) . بحار : 26 / 152 . ( 9 ) . احتجاج : 1 / 31 .