العقل والجهل في الكتاب والسنة — الصفحة ٩٩

ج : الدين

ج : الدين

الذي جعله الله قوامه وزينته وهدايته علم أن الله هو الحق ، وأنه هو ربه ،

وعلم أن لخالقه محبة ، وأن له كراهية ، وأن له طاعة ، وأن له معصية ، فلم

يجد عقله يدله على ذلك ، وعلم أنه لا يوصل إليه إلا بالعلم وطلبه ، وأنه

لا ينتفع بعقله إن لم يصب ذلك بعلمه ، فوجب على العاقل طلب العلم

والأدب الذي لا قوام له إلا به ( 1 ) .

- الإمام الكاظم ( عليه السلام ) - في وصيته لهشام - : يا هشام ، إن ضوء الجسد في عينه ،

فإن كان البصر مضيئا استضاء الجسد كله . وإن ضوء الروح العقل ، فإذا كان

العبد عاقلا كان عالما بربه ، وإذا كان عالما بربه أبصر دينه . وإن كان جاهلا

بربه لم يقم له دين . وكما لا يقوم الجسد إلا بالنفس الحية فكذلك لا يقوم

الدين إلا بالنية الصادقة ، ولا تثبت النية الصادقة إلا بالعقل ( 2 ) .

- الإمام الرضا ( عليه السلام ) : بالعقول يعتقد التصديق بالله ( 3 ) .

ج : الدين

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : لا دين لمن لا عقل له ( 4 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : هبط جبرئيل على آدم ( عليه السلام ) فقال : يا آدم ، إني أمرت أن أخيرك

واحدة من ثلاث ، فاخترها ودع اثنتين ، فقال له آدم : يا جبرئيل ، وما

الثلاث ؟ فقال : العقل والحياء والدين ، فقال آدم : إني قد اخترت العقل ،

فقال جبرئيل للحياء والدين : انصرفا ودعاه ، فقالا : يا جبرئيل ، إنا أمرنا أن

( 1 ) الكافي : 1 / 29 / 34 عن الحسن بن عمار . ( 2 ) تحف العقول : 396 . ( 3 ) التوحيد : 40 / 2 عن محمد بن يحيى ، الاحتجاج : 2 / 364 ، وراجع ص 123 / صفات العاقل . ( 4 ) تحف العقول : 54 ، روضة الواعظين : 9 ، غرر الحكم : 10768 عن الإمام علي ( عليه السلام ) ، بحار الأنوار : 1 / 94 / 19 ، شعب الإيمان : 4 / 157 / 4644 عن جابر ، كنز العمال : 3 / 379 / 7034 .