العقل والجهل في الكتاب والسنة — الصفحة ٩٧

ب : معرفة الله

ب : معرفة الله

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : دعامة الانسان العقل ، والعقل منه الفطنة والفهم والحفظ

والعلم ، وبالعقل يكمل ، وهو دليله ومبصره ومفتاح أمره ، فإذا كان تأييد

عقله من النور كان عالما حافظا ذاكرا فطنا فهما ، فعلم بذلك كيف ولم

وحيث ، وعرف من نصحه ومن غشه ، فإذا عرف ذلك عرف مجراه

وموصوله ومفصوله ، وأخلص الوحدانية لله والإقرار بالطاعة ، فإذا فعل

ذلك كان مستدركا لما فات ، وواردا على ما هو آت ، يعرف ما هو فيه ولأي

شئ هو هاهنا ، ومن أين يأتيه ، وإلى ما هو صائر ، وذلك كله من تأييد

العقل ( 1 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - في بيان جنود العقل والجهل - : الحكمة وضدها الهوى ( 2 ) .

راجع : ص 59 / العلم يحتاج إليه .

ص 80 / العلم .

ص 193 / عداوة العلم والعالم .

ب : معرفة الله

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قسم الله تعالى العقل على ثلاثة أجزاء ، فمن كن فيه كمل

عقله ، ومن لم يكن فيه فلا عقل له : حسن المعرفة بالله ، وحسن الطاعة له ،

وحسن الصبر على أمره عز وجل ( 3 ) .

- تحف العقول : قدم المدينة رجل نصراني من أهل نجران ، وكان فيه بيان وله

( 1 ) الكافي : 1 / 25 / 23 عن أحمد بن محمد مرسلا ، علل الشرايع : 103 / 2 عن الحسن بن محبوب عن بعض أصحابه . ( 2 ) الكافي : 1 / 22 / 14 ، الخصال : 591 / 13 كلاهما عن سماعة بن مهران ، تحف العقول : 402 عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) . ( 3 ) تيسير المطالب : 148 .