العقل والجهل في الكتاب والسنة — الصفحة ٢٦٠

و : لطخ المولود بالدم

ه‍ : الخمر والميسر والأنصاب والأزلام

و : لطخ المولود بالدم

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : كانت العرب وقريش يشترون الإماء ، ويجعلون عليهن

الضريبة الثقيلة ، ويقولون : إذهبن وازنين واكتسبن ، فنهاهم الله عز وجل عن

ذلك ( 1 ) .

ه‍ : الخمر والميسر والأنصاب والأزلام

* ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان

فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) * ( 2 ) .

- الإمام الباقر ( عليه السلام ) : لما أنزل الله عز وجل على رسول الله ( صلى الله وآله ) : * ( يا أيها الذين آمنوا إنما

الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه ) *

قيل : يا رسول الله ، ما الميسر ؟ فقال : كل ما تقومر به حتى الكعاب

والجوز . قيل : فما الأنصاب ؟ قال : ما ذبحوه لآلهتهم . قيل : فما الأزلام ؟

قال : قداحهم التي يستقسمون بها ( 3 ) .

- عنه ( عليه السلام ) - في قوله تعالى : * ( يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب

والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون ) * - : . . . أما

الأنصاب فالأوثان التي كانوا يعبدونها المشركون ، وأما الأزلام فالأقداح

التي كانت تستقسم بها مشركو العرب في الجاهلية ( 4 ) .

و : لطخ المولود بالدم

- أسماء بنت عميس - في بيان ولادة الإمام الحسن ( عليه السلام ) - : لما كان يوم سابعه

عق النبي ( صلى الله عليه وآله ) عنه بكبشين أملحين ، وأعطى القابلة فخذا ودينارا ، ثم حلق

( 1 ) تفسير القمي : 2 / 102 عن أبي الجارود . ( 2 ) المائدة : 90 ، وراجع : الآية 3 . ( 3 ) الكافي : 5 / 122 / 2 ، الفقيه : 3 / 160 / 3587 ، تهذيب الأحكام : 6 / 371 / 1075 وفيه " يقتمر " بدل " تقومر " وكلها عن جابر . ( 4 ) تفسير القمي : 1 / 181 عن أبي الجارود .