العقل والجهل في الكتاب والسنة — الصفحة ١٨

المدخل

العقل أثمن ثروة ، وأفضل صديق ومرشد ، وأحسن معاقل أهل الإيمان ( 1 ) .

يرى الاسلام أن العلم بحاجة إلى العقل ، لأن العلم بلا عقل مضرة ، ومن زاد

علمه على عقله كان وبالا عليه ( 2 ) .

وخلاصة القول هي أن الاسلام يرى أن السبيل الوحيد للتكامل المادي

والمعنوي ، وإعمار الحياة الدنيا والآخرة ، والوصول إلى مجتمع إنساني أفضل ،

وتحقيق الغاية السامية للإنسانية ، يكمن في التفكير السليم الصائب ، وكل المآسي

والنكبات التي منيت بها البشرية جاءت كنتيجة للجهل وعدم تسخير طاقة الفكر .

ولهذا يعترف أصحاب العقائد الباطلة يوم القيامة عند الحساب بأسباب ما حل بهم

من البلاء ، قائلين : * ( لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير * فاعترفوا

بذم نبهم فسحقا لأصحاب السعير ) * ( 3 ) .

العقل في اللغة :

أصل العقل في اللغة بمعنى المنع والحجر والنهي والحبس ، كعقل البعير بالعقال

لمنعه من الحركة ، ولدى الانسان قوة تسمى بالعقل ، وهي التي تصونه من الجهل

وتحميه من الإنزلاق فكرا وعملا . ولهذا قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " العقل عقال من

الجهل " ( 4 ) .

العقل في النصوص الإسلامية :

قال المحدث الكبير الشيخ الحر العاملي رضوان الله تعالى عليه ، في نهاية باب

" وجوب طاعة العقل ومخالفة الجهل " حول معاني العقل ما يلي : " العقل يطلق في

كلام العلماء على معان كثيرة ( 5 ) ، وبالتتبع يعلم أنه يطلق في الأحاديث على معان

( 1 - 2 ) راجع ص 49 / قيمة العقل . ( 3 ) الملك : 10 و 11 . ( 4 ) راجع ص 96 / 277 . ( 5 ) راجع كتاب نهاية الحكمة ، مؤسسة النشر الإسلامي : 305 ، 308 ، كشف المراد : 234 ، 245 ، بحار الأنوار : 1 / 99 - 101 .