العقل والجهل في الكتاب والسنة — الصفحة ١٦٥

7 / 4 - ما لا ينبغي للعاقل

فإذا أنت قد خسرت دار الدنيا ودار الآخرة ! أما إنك لو كنت أتيتني عند

شرائك ما اشتريت لكتبت لك كتابا على هذه النسخة فلم ترغب في شراء

هذه الدار بدرهم فما فوق !

والنسخة هذه : " هذا ما اشترى عبد ذليل من ميت قد أزعج للرحيل ،

اشترى منه دارا من دار الغرور ، من جانب الفانين وخطة الهالكين . وتجمع

هذه الدار حدود أربعة : الحد الأول ينتهي إلى دواعي الآفات ، والحد الثاني

ينتهي إلى دواعي المصيبات ، والحد الثالث ينتهي إلى الهوى المردي ،

والحد الرابع ينتهي إلى الشيطان المغوي ، وفيه يشرع باب هذه الدار .

اشترى هذا المغتر بالأمل من هذا المزعج بالأجل هذه الدار بالخروج من

عز القناعة والدخول في ذل الطلب والضراعة ، فما أدرك هذا المشتري

فيما اشترى منه من درك فعلى مبلبل أجسام الملوك ، وسالب نفوس

الجبابرة ، ومزيل ملك الفراعنة ، مثل كسرى وقيصر ، وتبع وحمير ، ومن

جمع المال على المال فأكثر ، ومن بنى وشيد ، وزخرف ونجد ، وادخر

واعتقد ، ونظر بزعمه للولد ، إشخاصهم جميعا إلى موقف العرض

والحساب وموضع الثواب والعقاب : إذا وقع الأمر بفصل القضاء * ( وخسر

هنالك المبطلون ) * ( 1 ) ، شهد على ذلك العقل إذا خرج من أسر الهوى ، وسلم

من علائق الدنيا " ( 2 ) .

- الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ثلاثة أشياء لا ينبغي للعاقل أن ينساهن على كل حال :

فناء الدنيا ، وتصرف الأحوال ، والآفات التي لا أمان لها ( 3 ) .

( 1 ) غافر : 78 . ( 2 ) نهج البلاغة : الكتاب 3 . ( 3 ) تحف العقول : 324 .