العقل والجهل في الكتاب والسنة — الصفحة ١٣٥

ر : خير الدنيا والآخرة

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) : لم يعبد الله عز وجل بشئ أفضل من العقل ، ولا يكون المؤمن عاقلا حتى

يجتمع فيه عشر خصال : الخير منه مأمول ، والشر منه مأمون ، يستكثر

قليل الخير من غيره ، ويستقل كثير الخير من نفسه ، ولا يسأم من طلب

العلم طول عمره ، ولا يتبرم بطلاب الحوائج قبله ، الذل أحب إليه من العز ،

والفقر أحب إليه من الغنى ، نصيبه من الدنيا القوت ، والعاشرة وما العاشرة :

لا يرى أحدا إلا قال : هو خير مني وأتقى . إنما الناس رجلان فرجل هو

خير منه وأتقى وآخر هو شر منه وأدنى ، فإذا رأى من هو خير منه وأتقى

تواضع له ليلحق به ، وإذا لقي الذي هو شر منه وأدنى قال : عسى خير هذا

باطن ، وشره ظاهر ، وعسى أن يختم له بخير ، فإذا فعل ذلك فقد علا مجده

وساد أهل زمانه ( 1 ) .

- الإمام علي ( عليه السلام ) : ما عبد الله بشئ أفضل من العقل ، وما تم عقل امرئ حتى

يكون فيه خصال شتى : الكفر والشر منه مأمونان ، والرشد والخير منه

مأمولان ، وفضل ماله مبذول ، وفضل قوله مكفوف ، ونصيبه من الدنيا

القوت ، لا يشبع من العلم دهره ، الذل أحب إليه مع الله من العز مع غيره ،

والتواضع أحب إليه من الشرف ، يستكثر قليل المعروف من غيره ،

ويستقل كثير المعروف من نفسه ، ويرى الناس كلهم خيرا منه ، وإنه شرهم

في نفسه ، وهو تمام الأمر ( 2 ) .

( 1 ) الخصال : 433 / 17 عن سليمان بن خالد عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) ، علل الشرايع : 115 / 11 عن علي الأشعري رفعه ، تحف العقول : 443 عن الإمام الرضا ( عليه السلام ) من دون إسناد وكلاهما نحوه ، روضة الواعظين : 12 عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) عنه ( صلى الله عليه وآله ) ، بحار الأنوار : 1 / 108 / 4 . ( 2 ) الكافي : 1 / 18 / 12 ، تحف العقول : 388 كلاهما عن هشام بن الحكم عن الإمام الكاظم ( عليه السلام ) .