العقل والجهل في الكتاب والسنة — الصفحة ١٣٠

ر : خير الدنيا والآخرة

- عنه ( عليه السلام ) - أيضا - : يا هشام ، لكل شئ دليل ، ودليل العاقل التفكر ، ودليل

التفكر الصمت . ولكل شئ مطية ، ومطية العاقل التواضع ، وكفى بك جهلا

أن تركب ما نهيت عنه .

يا هشام ، لو كان في يدك جوزة وقال الناس ( في يدك ) لؤلؤة ما كان

ينفعك وأنت تعلم أنها جوزة ، ولو كان في يدك لؤلؤة وقال الناس : إنها

جوزة ما ضرك وأنت تعلم أنها لؤلؤة .

يا هشام ، ما بعث الله أنبياءه ورسله إلى عباده إلا ليعقلوا عن الله ،

فأحسنهم استجابة أحسنهم معرفة لله ، وأعلمهم بأمر الله أحسنهم عقلا ،

وأعقلهم أرفعهم درجة في الدنيا والآخرة .

يا هشام ، ما من عبد إلا وملك آخذ بناصيته ، فلا يتواضع إلا رفعه الله

ولا يتعاظم إلا وضعه الله .

يا هشام ، إن لله على الناس حجتين حجة ظاهرة وحجة باطنة ، فأما

الظاهرة فالرسل والأنبياء والأئمة ، وأما الباطنة فالعقول .

يا هشام ، إن العاقل الذي لا يشغل الحلال شكره ولا يغلب الحرام

صبره .

يا هشام ، من سلط ثلاثا على ثلاث فكأنما أعان هواه على هدم عقله :

من أظلم نور فكره بطول أمله ، ومحا طرائف حكمته بفضول كلامه ، وأطفأ

نور عبرته بشهوات نفسه ، فكأنما أعان هواه على هدم عقله ، ومن هدم

عقله أفسد عليه دينه ودنياه .

يا هشام ، كيف يزكو عند الله عملك وأنت قد شغلت عقلك عن أمر ربك