العقل والجهل في الكتاب والسنة — الصفحة ١٠٦

و : محاسن الأعمال

و : محاسن الأعمال

و : محاسن الأعمال

* ( أفمن يعلم أنما أنزل إليك من ربك الحق كمن هو أعمى إنما يتذكر أولوا الألباب * ( 1 ) .

* ( الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق ) * ( 2 ) .

* ( والذين يصلون ما أمر الله به ى أن يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب ) * ( 3 ) .

- رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : جد الملائكة واجتهدوا في طاعة الله بالعقل ، وجد المؤمنون

من بني آدم واجتهدوا في طاعة الله على قدر عقولهم ، فأعملهم بطاعة الله

أوفرهم عقلا ( 4 ) .

- عنه ( صلى الله عليه وآله ) - لما سئل عن العقل - : العمل بطاعة الله ، وإن العمال بطاعة الله هم

العقلاء ( 5 ) .

- جابر بن عبد الله : إن النبي ( صلى الله عليه وآله ) تلا هذه الآية : * ( وتلك الأمثال نضربها للناس وما

يعقلها إلا العالمون ) * قال : العالم الذي عقل عن الله عز وجل فعمل بطاعته

واجتنب سخطه ( 6 ) .

- سويد بن غفلة : إن أبا بكر خرج ذات يوم فاستقبله النبي ( صلى الله عليه وآله ) فقال له : بم بعثت

يا رسول الله ؟ قال : بالعقل ، قال : فكيف لنا بالعقل ؟ فقال النبي ( صلى عليه وآله ) : إن

العقل لا غاية له ، ولكن من أحل حلال الله وحرم حرامه سمي عاقلا ، فإن

اجتهد بعد ذلك سمي عابدا ، فإن اجتهد بعد ذلك سمي جوادا . فمن اجتهد

في العبادة وسمح في نوائب المعروف بلا حظ من عقل يدله على اتباع أمر

الله عز وجل واجتناب ما نهى الله عنه ، فأولئك هم الأخسرون أعمالا ، الذين ضل

( 1 - 3 ) الرعد : 19 ، 20 ، 21 . ( 4 ) تيسير المطالب : 313 . ( 5 ) روضة الواعظين : 8 . ( 6 ) تيسير المطالب : 146 .