لماذا اخترت مذهب أهل البيت — الصفحة ٤٨٦

6 - حادثة الافتراء

فهو حجة عليهم لا لهم ، حيث يقول : ( ويل للأعقاب من النار ) ولم

يقل : ( ويل لم يغسل ) فقد أرشدهم إلى أن المسح لا يجوز مع نجاسة

الأرجل .

ولنا نسأل الراوي لهذا الحديث - وهو عبد الله بن عمرو بن

العاص المعروف حاله ، وحال أبيه - فنقول له :

من أين عرفت المسح لو لم يكن له سبق ؟ لأنه يروي هكذا :

وغزونا مع رسول الله صلى الله عليه وآله فسبقناه ، فأرهقتنا صلاة العصر ، فأخذنا

نتوضأ ونمسح ، فأدركنا رسول الله صلى الله عليه وآله ، فقال : ( ويل للأعقاب من النار ) ثلاثا " .

فالرواية ظاهر عليها الوضع من وجوه :

الأول : إن النبي صلى الله عليه وآله كان جانب عظيم من حسن الخلق ، إذ

قد وصفه الله سبحانه بقوله : ( وإنك لعلى خلق عظيم ) ( 1 ) ولم يكن

فظا " غليظا " ، فكيف يتوعدهم بالنار ، ولم يكن لهم علم بالنسخ ،

حيث قالوا :

إنه قد نزل عليه جبريل بالغسل ؟ !

وهذا القول غير سديد لأنه حديث رواه واحد ، وحديث الآحاد

لا ينسخ القرآن ، ولا سيما المحكم منه كآية الوضوء .

الوجه الثاني : إن الراوي أتى بما سمعت أنه غزا مع الرسول ،

( 1 ) سورة القلم : 4 .