لماذا اخترت مذهب أهل البيت — الصفحة ٤٨١

6 - حادثة الافتراء

فالآية ناصة بصراحة بغسل عضوين ، وهما : الوجه ، واليدان ،

ومسح عضوين ، وهما الرأس والرجلان ، وهي جملتان كل منهما على

حدة ، لا علاقة لها بالأخرى .

الإعراب :

( اغسلوا ) فعل وفاعل . ( وجوهكم ) مفعول ومضاف إليه ،

والميم علامة الجمع ( وأيديكم ) عطف على الوجوه ، ( وامسحوا )

فعل أمر وفاعل على نسق ما تقدم ، و ( برؤوسكم ) الباء حرف جر ،

ورؤوس مجرور بها ومضاف أيضا " ، والكاف مضاف إليه ، والميم علامة

الجمع ، والأرجل معطوفة على الرؤوس .

فإن قرئ بالجر فيكون معطوفا " على اللفظ ، أو بالنصب فعلى

المحل إذ أنه لو رفعت الباء لقرئ بالنصب ليس إلا .

قال الشيخ إبراهيم الحلبي الحنفي صاحب ( حلبي كبير ) ( 1 ) أثناء

تفسيره لهذا الآية ما هذا لفظه :

قرئ في السبعة بالنصب والجر ، والمشهور أن النصب بالعطف

على الوجوه ، والجر على الجوار ، قال : والصحيح أن الأرجل معطوفة

على الرؤوس في القراءتين ، ونصبها على المحل ، وجرها على اللفظ .

قال : وذلك لامتناع العطف على المنصوب ، للفصل بين العاطف

والمعطوف [ عليه ] بجملة أجنبية [ هي ( وامسحوا برؤوسكم ) ]

( 1 ) هو كتاب ( غنية المتملي في شرح منية المصلي على المذهب الحنفي ) وله مختصر معروف ب‍ ( حلبي صغير ) .