لماذا اخترت مذهب أهل البيت — الصفحة ٤٥٢

3 - مناظرة مع جماعة من أهل السنة

إذن ، فلا بد أن يضع للخلافة حلا " يوقفهم عند حدهم .

ونحن ما دمنا نعتقد أنه نبي مرسل من الله ، ويعلم أنه الذي ختم

الرسل [ وأن رسالته ] مستمرة إلى أخر الدنيا ، فلا يبقى له أن يترك أمته

فوضى مع علمه أنها ستفترق إلى ثلاث وسبعين فرقة كما في الحديث

هذا ودعوى إيكال أمر الخلافة إلى الأمة باطلة لأمور :

أولا : إن أهل الحل والعقد ، أو الانتخاب ، أو ذوي الشورى لا

يتم [ الأمر ] بما أوكل إليهم إلى مدى الدهر ، بل هو عين إيقاع الأمة في

الفوضى التي توقع الأمة في هوة ساحقة لا حد لها ولا قرار ، لهذا نرى

الأمة لا زالت تمخر في بحور من الدماء من ذلك اليوم إلى يومنا هذا ،

ثم إلى انتهاء حياة البشر يوم البعث والنشور .

ثانيا " : مما لا خفاء فيه أن الناس مختلفون في معتقداتهم ،

ومتباينون في آرائهم ، ونرى أنه لا ينفق اثنان في الرأي ، بل الإنسان

نفسه لا يتفق له أن يستمر على رأي دائم ، بل يتقلب رأيه في كل لحظة ،

فكيف يمكن أن يكون الأمر موكولا " إلى أهل الحل والعقد ؟ ! وهذا يأباه

العقل والوجدان .

ثالثا " : يستحيل أن يحصل الاتفاق بإيكال الأمر إلى أهل الحل

والعقد ، فلا بد من وقوع اضطرب شديد بين الشعوب والقبائل ،

ووقوع القتل والسلب والنهب وغيرها ، مما هو موجود كما هو موجود

في كل عصر ومصر ، ولم يمكن لرئيس أن يتم على يده نظام حياة

الإنسان إلا بالقوة القاهرة ، وهذه مؤقتة زائلة ، ومتى زالت رجع كل