لماذا اخترت مذهب أهل البيت — الصفحة ٤١٧

6 - عمر والخلافة

أما أنت يا زبير ، فوعق لقس ( 1 ) ، مؤمن الرضا ، كافر الغضب ،

يوما " إنسان ويوما " شيطان ، ولعلها لو أفضيت إليك ظلت يومك تلاطم

بالبطحاء على مد من شعير .

أفرأيت إن أفضيت إليك ، فليت شعري من يكون للناس يوم

تكون شيطانا " [ ومن يكون للناس يوم تغضب ؟ ! ] ، وما كان الله ليجمع

لك أمر هذه الأمة وأنت على هذه الصفة ( 2 ) .

ثم أقبل على طلحة ، وكان له مبغضا " منذ قال لأبي بكر يوم موته

ما قال في عمر ( 3 ) ، فقال له : أقول أم أسكت ؟ قال : قل ، فأنت لا

تقول من الخير شيئا " ! قال :

أما إني أعرفك منذ أصيبت إصبعك يوم أحد ، و [ البأو ] ( 4 ) الذي

حدث لك ، ولقد مات رسول الله صلى الله عليه وآله ساخطا " عليك بالكلمة التي قلتها

يوم أنزلت آية الحجاب ( 5 ) .

قال الجاحظ : [ الكلمة المذكورة ] إن طلحة لما أنزلت آية

( 1 ) الوعق : الضجر ، المتبرم . واللقس : من لا يستقيم على وجه . ( 2 ) قال المؤلف : إن شهادة عمر هذه في الزبير تنافي ما روي فيه بأنه مقطوع له بالجنة ، وأنه من العشرة المبشرة ، وكذا ما قاله في طلحة ، ومن هنا ظهر لنا أن حديث العشرة المبشرين بالجنة فيه نظر ، فتأمل . ( 3 ) أقول : تقدم قول طلحة لأبي بكر في عمر ص 415 . ( 4 ) أي الكبر والفخر . ( 5 ) قال المؤلف : تأمل أيها القارئ قول طلحة في عمر ، وقول عمر في طلحة ! يا لله ولرجال المسلمين ! فتنبه وانصف .