لماذا اخترت مذهب أهل البيت — الصفحة ٢٧٦

الفصل الثالث النصوص الواردة في حصر النبي صلى الله عليه وآله خلفائه عليهم السلام في اثني عشر

( قل لا أسألكم عليه أجرا " إلا المودة في القربى ) ( 1 ) .

وحديث الكساء فلا بد من أن يحمل هذا الحديث على الأئمة

الاثني عشر من أهل بيته وعترته صلى الله عليه وآله ، لأنهم كانوا أعلم أهل زمانهم ،

وأجلهم ، وأورعهم ، وأتقاهم ، وأعلاهم نسبا " ، وأفضلهم حسبا " ،

وأكرمهم عند الله ، وكان علمهم عن آبائهم متصلا " بجدهم صلى الله عليه

وآله وبالوراثة واللدنية ، كذا عرفهم أهل العلم والتحقيق .

وأهل الكشف والتوفيق ، ويؤيد هذا المعنى أي أن مراد النبي صلى الله عليه وآله

الأئمة الاثنا عشر من أهل بيته ، ويشهده ويرجحه : حديث الثقلين ،

والأحاديث المتكثرة المذكورة في هذا الكتاب وغيرها .

انتهى كلام القندوزي الحنفي في ينابيع المودة راجعه في بابه ( 2 ) .

وروى أيضا " في ينابيعه في نفس الباب ، عن جابر ، قال :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله : ( أنا سيد النبيين ، وعلي سيد الوصيين وأن

أوصيائي بعدي اثنا عشر : أولهم علي ، وآخرهم القائم المهدي ) ( 3 ) .

ورواه شيخ الإسلام الشافعي في فرائد السمطين ، عن ابن

عباس ، عنه صلى الله عليه وآله ( 4 ) .

والأحاديث النبوية التي تصرح بأنهم عليهم السلام أوصياء رسول الله صلى الله عليه وآله

( 1 ) سورة الشورى : 23 . ( 2 ) ينابيع المودة : 2 / 535 ( انتشارات الشريف الرضي ) . ( 3 ) ينابيع المودة : 2 / 534 . ( 4 ) فرائد السمطين : 2 / 564 بإسناده إلى ابن بابويه ، يرفعه إلى ابن عباس .